Exode 1:9

And he said unto his people, Behold, the people of the children of Israel are more and mightier than we:

Voici, le peuple des enfants d'Israël est plus et plus puissant que nous. Que les Hébreux se soient multipliés à un taux de croissance toujours aussi rapide, on ne peut pas le supposer qu'en un siècle aussi bref, ils auraient pu égaler, encore moins maîtriser, toutes les forces militaires de l'Égypte; et par conséquent, puisqu'ils sont représentés comme «plus et plus puissants que la population indigène», il faut garder à l'esprit que le royaume dans lequel se trouvait leur établissement était confiné aux limites étroites du delta. En supposant l'exactitude de la troisième opinion mentionnée ci-dessus, à savoir que Ramsès II était le «nouveau roi», on peut dire brièvement que le royaume de Basse-Égypte s'était, au fil du temps, considérablement réduit et affaibli par des troubles internes. , résultant de l'établissement de diverses races étrangères sur ses territoires, qui, différant par les mœurs et les coutumes, surtout par la religion, refusaient de se fusionner avec les aborigènes et les dépassaient en population. Parmi eux, les principaux étaient les Moabites et les Israélites. Ces derniers n'étaient pas seulement répartis, avec leurs immenses troupeaux, sur les riches plaines verdoyantes, mais de vastes multitudes d'entre eux étaient dispersés à travers les grandes villes en tant qu'artisans ou commerçants, et par leur énergie, leur richesse et leur influence étendue, exercé presque tout pouvoirs du pays.

Ils étaient cependant des étrangers aux yeux des habitants indigènes, d'autant plus qu'ils avaient souvent manifesté de fortes sympathies avec leurs clans, les Ammonites et les Moabites, dans les guerres frontalières que ceux-ci menaient avec l'Égypte, tout comme les Bédouins en Égypte l'ont fait. dans tous les âges fait cause commune avec les envahisseurs étrangers de ce pays. Dans ces circonstances, le monarque du royaume distrait sollicita l'aide de son puissant voisin, le souverain de Haute-Égypte, Ramsès II (appelé en Basse-Égypte, et par les historiens grecs) Sésostris, qui, en application de la politique traditionnelle de son les ancêtres, pour unir toutes les parties du pays sous un même gouvernement, assument immédiatement le protectorat du royaume: ville après ville est placée sous sa garde, à l'exception de douze villes qui appartiennent aux Moabites. Pendant de nombreuses années, il essaya vainement de les mettre en sa possession. Enfin, par un traité secret, astucieusement négocié avec ce peuple, auquel il donna sans doute un équivalent, et entre autres pots-de-vin les flattait par l'adoption de leurs dieux, ces villes lui furent également cédées, et une alliance étroite se forma entre lui et ce peuple par le lien d'une idolâtrie commune. En outre, le roi de Basse-Égypte mourant, a laissé un fils enfant, entre lequel et sa propre fille, déjà adulte, Ramsès a contracté un mariage; de sorte qu'il acquit la suprématie sur toute l'Égypte; et ainsi les Hébreux, qui en grand nombre étaient dispersés dans toutes les villes, tombèrent sous le pouvoir de l'ambitieux despote. Mais Ramsès, qui était un homme d'une profonde sagesse politique, était trop astucieux et méfiant pour désaffecter son gouvernement en instituant des mesures irréfléchies et sévères contre une classe si nombreuse de ses nouveaux sujets; et alors qu'il jugeait l'expulsion ou l'extermination toutes deux également inopportunes, il résolut la politique secrète et insoupçonnée de réduire lentement leur nombre, ou du moins de leur écraser l'esprit par des travaux forcés sur ses travaux publics (voir `` Monumental History '' d'Osburn, 2:, 502, 503, 521, 527-533).