Exode 32:19-24

And it came to pass, as soon as he came nigh unto the camp, that he saw the calf, and the dancing: and Moses' anger waxed hot, and he cast the tables out of his hands, and brake them beneath the mount.

Dès qu'il s'est approché du camp ... il a vu le veau et la danse. Un virage brusque depuis la plate-forme inférieure, où Moïse avait rejoint Josué , révéla en un instant ce qui s'était passé (Drew's Scripture Lands, p. 67).

La colère de Moïse s'est enflammée. L'arrivée du chef, comme l'apparence d'un spectre, a arrêté les fêtards au milieu de leur carnaval, et son acte de justice indignation, quand il se précipita sur le sol les tables de la loi, en signe que, comme ils s'étaient si tôt écartés de leur relation d'alliance, Dieu retirerait les privilèges spéciaux qu'il leur avait promis - cet acte, ainsi que les mesures rigoureuses qui suivi, forme l'une des scènes les plus frappantes de l'histoire sacrée.

Il y a une croyance traditionnelle répandue parmi les Arabes que les fragments des tables cassées seront un jour trouvés; et beaucoup d'endroits autour du précipice de la montagne ont été creusés, dans l'espoir sincère que «les tables qui étaient l'œuvre de Dieu et l'écriture qui était l'écriture de Dieu» pourraient être récupérées.

Verset 20. Il a pris le veau ... On a supposé que l'or était dissous par le natron (soude), qui est très abondant en Orient, ou une substance chimique. Mais il n'y a aucune mention de solubilité ici (ou dans Deutéronome 9:21) - il a été 'brûlé dans le feu', pour le couler en lingots de taille appropriée pour les opérations qui suivent . "Estampé" (Deutéronome 9:21) - i: e., Battre en fines lamelles, "broyé en poudre". La poudre de métaux malléables peut être broyée si finement qu'elle ressemble à la poussière des ailes d'un papillon ou d'un papillon; et ces particules de poussière flotteront dans l'eau pendant des heures, et dans un courant continu pendant des jours.

Ces opérations de broyage visaient à montrer du mépris pour ces dieux sans valeur; et les Israélites devaient se souvenir de la leçon humiliante de l'état de l'eau qu'ils avaient bu pendant un certain temps (Napier, «Ancient Workers and Artificers in Metal», p. 50-52). D'autres pensent que les fêtes idolâtres se terminant généralement par une grande utilisation du vin doux, le tirage nauséabond de la poussière d'or serait une punition sévère (cf. 2 Rois 23:6; 2 Rois 23:15; 2 Chroniques 15:16; 2 Chroniques 34:7).

Paillé sur l'eau - i: e., le ruisseau produit miraculeusement à Horeb (voir la note à Exode 17:6). 'L'image de l'idole a donc été tout à fait détruite quant à sa forme et sa nature, et les gens sont tenus de boire l'eau avec laquelle la poudre a été mélangée, qui, selon les notions de cette religion de la nature à laquelle ils avaient rendu hommage sur cette occasion, doit avoir prouvé l'abolition de cette religion même, étant la plus grande offense contre elle.

La coulée de la poudre dans l'eau se réfère, cependant, très probablement aussi à une coutume égyptienne (à savoir, la cérémonie de coulée de l'idole dans le Nil, Hérodote, b.2 :, ch.41 :), qui (si elle est true) confirmerait dans une large mesure l'importance des actes symboliques, qui ont ainsi achevé de manière appropriée le processus d'anéantissement dirigé contre la religion de la nature '' (Havernick, `` Introduction to the Pentateuch '', p. 293: voir aussi Grotius et Ainsworth sur Exode 32:20).

Verset 22. Que la colère de mon seigneur ne devienne pas brûlante. Aaron fait une figure médiocre, faisant une excuse ambiguë et trahissant plus de crainte de la colère de Moïse du Seigneur (cf. Deutéronome 9:20). Puisque le contexte précédent est en de nombreuses parties obscur, et la part prise par Aaron dans cette malheureuse affaire mal comprise, il peut être un service saisonnier et utile de regrouper les divers détails isolés, de manière à faire un récit harmonieux.

Aaron a reçu les boucles d'oreilles du peuple; mais il y a lieu de douter que l'image du veau ait été formée par ses mains ou sous sa direction personnelle. La probabilité est plutôt qu'il ait remis les contributions à un artisan habile et expert, qui s'est vu confier la fabrication du taureau envisagé; car dans Exode 32:35 l'exécution est expressément attribuée aux ouvriers ou au peuple; de sorte que l'expression (Exode 32:24), 'il l'a jeté au feu,' équivaut à 'il l'a fait jeter au feu;' et Aaron construisit un autel après avoir été montré à lui dans un état achevé - la langue donnant évidemment l'impression qu'il ne l'avait pas vu jusque-là, comme il a dû le faire, avait lui-même été l'artiste; et aussi qu'il a été terminé dans un temps beaucoup plus court qu'il ne l'avait prévu, comme les mots «là est sorti ce veau», peuvent le porter.

Dans l'ensemble, il semble qu'Aaron ait été entraîné par l'impétuosité irrésistible du peuple dans cette transaction qu'il avait vainement tenté d'empêcher ou de retarder; et que, trouvant impossible de contrôler, la démocratie féroce, il avait cédé à contrecœur, déclarant enfin, par la teneur de sa proclamation, bien que contraint de sanctionner un culte impur et interdit, c'était toujours Yahvé, et non une idole, à qui un hommage a été rendu. C'était son erreur, résultant apparemment du manque d'une foi inébranlable et éclairée, mais ne constituant pas une telle apostasie qui impliquait une violation de l'alliance nationale, étant faite seulement par une partie du peuple, ou telle qu'elle l'a disqualifié d'être fait. ensuite grand prêtre.