Son of man, thy brethren, even thy brethren, the men of thy kindred, and all the house of Israel wholly, are they unto whom the inhabitants of Jerusalem have said, Get you far from the LORD: unto us is this land given in possession.

Tes frères, même tes frères. La répétition implique que 'Tes vrais frères' ne sont plus les prêtres de Jérusalem, avec lesquels tu es lié par les liens naturels de le sang et le service commun au temple; mais tes compagnons exilés sur le Chebar, et la maison d'Israël, quiconque d'entre eux appartient au reste à épargner.

Les hommes de ta parenté - littéralement, de ta rédemption [ gª'ulaatekaa (H1353)]; i: e., les parents les plus proches, dont le devoir était de faire la part de Go'el (H1352), ou le vengeur et le rédempteur de l'héritage perdu d'un parent (Lévitique 25:25). Ézéchiel, voyant le sacerdoce voué à la destruction, en tant que prêtre, se sentit impatient de défendre leur cause, comme s'ils étaient ses plus proches parents et lui leur Goel. Mais on lui dit de chercher ses vrais parents parmi ceux de ses compagnons exilés que ses parents naturels à Jérusalem méprisaient, et d'être leur défenseur. Liens spirituels, comme dans le cas de Lévi (Deutéronome 33:9), le type de Messie (Matthieu 12:47 - Matthieu 12:50), doivent remplacer les naturelles où les deux s'affrontent. L'espoir de jours meilleurs était de sortir des exilés méprisés. Le principe de l'Évangile est ombragé ici, que les méprisés des hommes sont souvent les élus de Dieu, et les hautement estimés parmi les hommes sont une abomination devant lui (Luc 16:15; 1 Corinthiens 1:26 - 1 Corinthiens 1:28). 'Pas de porte d'espoir mais dans la vallée d'Achor' ('trouble', Osée 2:15). (Fairbairn.)

Éloignez-vous du Seigneur; Cette terre nous est donnée en possession - les paroles méprisantes de ceux qui sont restés encore dans la ville lors de l’emport de Jeconiah vers les exilés: «Aussi loin que vous soyez des parias du Seigneur et de son temple, nous sommes en sécurité dans notre possession de la terre.

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