Genèse 20:12

And yet indeed she is my sister; she is the daughter of my father, but not the daughter of my mother; and she became my wife.

Pourtant, en effet, elle est ma sœur - (voir la note à Genèse 11:31.) Terah devait être une polygame, ou un veuf qui avait contracté un deuxième mariage, si Sarah était la sœur d'Abraham. Mais Sarah (= Iscah) n'est pas appelée la fille mais la belle-fille de Terah (Genèse 11:13), et elle est représentée comme la nièce d'Abraham (Genèse 11:29), la fille de Haran, qui pourrait être le fils de Terah par une première épouse, et par conséquent Sarah et Abraham descendaient de Terah par des épouses différentes; ou, il se peut que le mot «sœur» soit utilisé ici à la même latitude de sens que «frère» (Genèse 14:14). La loi de l'inceste dans les premiers temps était probablement traditionnelle, et donc sujette à indistinct et incertitude. Ainsi, les mariages avec des demi-sœurs ont toujours été fréquents dans les pays de l'Est; et chaque lecteur de l'histoire ancienne se souviendra des exemples bien connus de Cambyse (Hérodote, 3:31) et d'Hérode Aggippa ('Juv.', 6:, 157).

Quelle pauvre défense Abraham a faite! La déclaration l'a dispensé de l'accusation de mensonge direct et absolu; mais il avait dit un mensonge moral, parce qu'il y avait une intention de tromper (cf. Genèse 12:11 - Genèse 12:13) . "L'honnêteté est toujours la meilleure politique." La vie d'Abraham aurait été aussi bien protégée sans la fraude qu'avec elle: et quelle honte pour lui-même - quelle méfiance à l'égard de Dieu - quel déshonneur à la religion aurait pu être évité! "Disons la vérité chacun à son prochain."