Genèse 11:29

And Abram and Nahor took them wives: the name of Abram's wife was Sarai; and the name of Nahor's wife, Milcah, the daughter of Haran, the father of Milcah, and the father of Iscah. ABRAM ET NAHOR LES ONT PRIS POUR ÉPOUSES. La loi consuetudinaire du mariage dans les tribus nomades oblige un jeune homme à choisir sa femme parmi ceux qui sont liés par des liens de sang avec son propre clan. Mais dans la famille de Terah, les alliances matrimoniales, sanctionnées, sans doute, par les coutumes d'une terre païenne, étaient autorisées dans des degrés de consanguinité plus proches que ne le permet le code d'une société chrétienne plus avancée (cf. Genèse 20:12). La même pratique obtenue chez les Hébreux à l'époque pré-mosaïque (cf. Exode 2:1 avec...

27-32 Ici commence l'histoire d'Abram, dont le nom est célèbre dans les deux Testaments. Même les enfants d'Eber étaient devenus des adorateurs de faux dieux. Ceux qui sont par grâce, héritiers du pays de la promesse, doivent se souvenir de ce qu'était le pays de leur naissance; quel était leur état corrompu et pécheur par nature. Les frères d'Abram étaient, Nahor, de la famille de qui Isaac et Jacob avaient leurs femmes; et Haran, le père de Lot, qui est mort avant son père. Les enfants ne peuvent pas être sûrs de survivre à leurs parents. Haran est mort à Ur, avant que la famille ne soit heureuse de quitter ce pays idolâtre. Il nous concerne de sortir précipitamment de notre état naturel, de peur que la mort ne nous surprenne en lui. Nous lisons ici le départ d'Abram hors d'Ur de la Chaldée, avec son père Terah, son neveu Lot et le reste de sa famille, en obéissance à l'appel de Dieu....

Verset Genèse 11:29. _ Milcah, la fille de Haran _] Beaucoup supposent que _ Sarai _ et _ Iscah _ sont la même personne sous deux noms différents; mais c'est improbable, car _ Iscah _ est expressément dit être la fille de Haran, et _ Sarai _ était la fille de Térah et la demi-soeur d'Abram....

- Section X - Abraham - XXXVI. Le père d'Abram 27. לוט lôṭ, Lot, "voile;" verbe: «couvrir». 28. אוּר 'ûr, Ur, "lumière, flamme". כשׂדים kaśdı̂ym, Kasdim, Cardi, Kurdes, Χαλδαῖοι Kaldaioi. כסד kesed, "gain?" Arabe. Ur Kasdim a été identifié avec Hur, maintenant appelé Mugheir (le bitumé), un tas de ruines se trouvant au sud de l'Euphrate, presque en face de sa jucnction avec le Shat el-Hie. D'autres le placent à Edessa, maintenant Orfa, un peu au nord de Carrhae. 29. שׂרי sāray, Sarai, "conflit;" שׂרה

PARTIE III L'ÂGE PATRIARQUE DU MONDE. CH. 11: 27-50: 26. 7. LES GÉNÉRATIONS DE TERAH (CH. 11: 27-25: 11). Genèse 11:27 Maintenant (littéralement, et, laissant entendre le lien étroit du présent avec la section précédente), ce sont les générations - le début d'une nouvelle subdivision de l'histoire (Keil), et ni la liquidation de la généalogie précédente ('Speaker's Commentary ') ni le titre seulement du bref paragraphe de Genèse 11:27 (Lange; vide Genèse 2:4) - de Terah. Pas d'Abram; en partie parce que principalement occupé par la carrière non pas du fils d'Abram, auquel cas «les générations d'Abram» auraient été appropriées, mais d'Abram lui-même, le fils de Terah; et en partie en raison de la conception subsidiaire

Et Abram et Nahor leur ont pris des épouses, ... très probablement après la mort de leur frère aîné Haran, dont ils se sont mariés, au moins un d'entre eux l'ont fait, et certains pensent à la fois; Le nom de la femme d'Abraham était Sarai: On n'a pas dit dont elle était la fille, à moins qu'elle ne soit la même chose avec Iscah, la fille de Haran, et si deux noms, l'Iscah son nom avant le mariage, Sarai après elle, Abram l'appelle " ma maîtresse ", comme" Sarai "signifie, comme elle l'appelait mon seigneur: Donc, le Targum de Jonathan, Iscah, c'est Sarai; De la même manière, Jarchai, Baal Hatrurim et d'autres écrivains juifs f, les prennent pour être la même chose; Mais selon Genèse 20:12 Sarai devrait être la fille de Terah, le père d'Abraham, par une autre femme; et donc les écrivains arabes g disent,. "La mère d'Abraham est morte, dont le nom était Juna; et Terah a épousé une autre...

CHAPITRE 11:1-9 LA TOUR DE BABEL ET LA DISPERSION DES NATIONS _1. L'unité des nations à Shinar ( Genèse 11:1 )_ 2. Leur tentative : « Faisons » ( Genèse 11:3 ) 3. La réponse divine : « Descendons » ( Genèse 11:5 ) 4. Le résultat ( Genèse 11:8 ) Toute la terre avait une seule langue. Ceci est également prouvé par la recherche philologique. Toute la famille humaine a voyagé ensemble. Ils quittèrent les régions montagneuses et descendirent dans la plaine. Cela exprime leur descendance moralement; ils se sont détournés de Dieu, bien qu'ils aient eu la connaissance de Dieu ...

L'APPEL D'ABRAHAM Genèse 11:27 ; Genèse 12:1 AVEC Abraham s'ouvre un nouveau chapitre dans l'histoire de la race ; un chapitre de la plus profonde signification. Les conséquences des mouvements et des croyances d'Abraham ont été illimitées et durables. Tout le temps qui a suivi a été influencé par lui. Et pourtant il y a dans sa vie une simplicité remarquable, et une absence totale d'événements qui impressionnent ses contemporains. Parmi tous les millions oubliés de son époque, il est à lui seul une figure reconnaissable et mémorable. Mais autour de sa silhouette il ne se rassemble aucune foule de partisans armés ; à son nom, aucune vaste domination territoriale, aucune nouvelle législation, pas même aucune œuvre littéraire ou artistique n'est associée. Le sens de sa vie n'était ni

Et Abram et Nahor prirent des femmes : le nom de la femme d'Abram [était] Saraï ; et le nom de la femme de Nachor, Milca, fille d'Haran, père de Milca et père d'Isca. Ver. 29. _Et le père d'Isca. _] Le paraphrase chaldéen ajoute _Salut Sara_ ;, la même chose est Sarah. Il n'était pas encore formellement interdit d'épouser la fille d'un frère, comme ce fut le cas après. Lév 18:14 Pourquoi alors Burgensis devrait-il dire sur le texte que de tels mariages n'ont jamais été interdits ?...

LES FILS DE TÉRAH. Dérivé de P et J. Genèse 11:27 et Genèse 11:31 f. sont clairement de P, Genèse 11:28 probablement de J (il y a des motifs phraséologiques), et Genèse 22:20 (J) se réfère à Genèse 11:29 . GENÈSE 11:28 . UR DES CHALDÉES : Héb. _UR_ Kasdim, est généralement identifié à Uru, l'une des plus anciennes villes de Babylonie, où était vénéré le dieu-lune, aujourd'hui Mugheir. Les Chaldéens (Ass._ Kaldu)_ vivaient au SE. de Bab