Genèse 11:12

_AND SHEM LIVED AFTER HE BEGAT ARPHAXAD FIVE HUNDRED YEARS, AND BEGAT SONS AND DAUGHTERS._ No JFB commentary on these verses....

10-26 Voici une généalogie, ou une liste de noms, se terminant par Abram, l'ami de Dieu, et conduisant ainsi vers Christ, la semence promise, qui était le fils d'Abram. Il ne reste rien d'autre que leurs noms et âges; le Saint-Esprit semblant se hâter à travers eux dans l'histoire d'Abram. Comme nous savons peu de choses de ceux qui nous ont précédés dans ce monde, même de ceux qui ont vécu dans les mêmes endroits où nous vivons, comme nous savons également peu de ceux qui vivent maintenant dans des endroits éloignés! Nous avons assez à faire pour nous occuper de notre propre travail. Quand la terre a commencé à être peuplée, la vie des hommes a commencé à se raccourcir; c'était la sage disposition de la Providence....

Verset Genèse 11:12. _ Et Arphaxad a vécu _] La Septante amène ici un deuxième Caïnan, avec une addition de cent trente ans. Saint Luc suit la Septante et fait venir la même personne de la même manière. Mais le texte hébreu, ici et dans 1 Chroniques 1:1, est parfaitement silencieux sur ce sujet, et les meilleurs chronologues ont convenu de rejeter cela comme une génération fausse....

- Section IX - La ligne vers Abram - XXXV. La lignée d'Abram 18. רעוּ re‛û, Re'u, "ami;" verbe: "nourrir, apprécier, apprécier." 20. שׂרוּג śerûg, Serug, "vigne-pousse". 22. נחור nāchôr, Nachor, "reniflant". 24. תרה terach, Terach, "delay?" Araméen. 26. אברם 'abrām, Abram, "grand père". הרן hārān Haran, "alpiniste". La phrase habituelle «Ce sont les générations» marque le début du cinquième document. En conséquence, nous entrons maintenant dans une nouvelle phase de développement humain. Les nations se

EXPOSITION Genèse 11:10 Ce sont les générations de Shem. La nouvelle section, ouvrant avec la formule habituelle (cf. Genèse 2:4; Genèse 5:1; Genèse 6:9; Genèse 10:1), revient au but principal du récit inspiré, qui est de retracer le développement de la ligne de promesse; et c'est ce qu'il fait en faisant avancer l'histoire généalogique de la sainte semence à travers dix générations jusqu'à ce qu'elle atteigne Abram. Pris avec Genèse 5:1; auquel il correspond, le présent tableau complète le pla

Et ARPHAXAD a vécu trente cinq ans et mérite Salah. ARPHAXAD est le premier sur le dossier qui avait un fils né de lui si tôt; de Salah, Genèse 10:24....

CHAPITRE 11:1-9 LA TOUR DE BABEL ET LA DISPERSION DES NATIONS _1. L'unité des nations à Shinar ( Genèse 11:1 )_ 2. Leur tentative : « Faisons » ( Genèse 11:3 ) 3. La réponse divine : « Descendons » ( Genèse 11:5 ) 4. Le résultat ( Genèse 11:8 ) Toute la terre avait une seule langue. Ceci est également prouvé par la recherche philologique. Toute la famille humaine a voyagé ensemble. Ils quittèrent les régions montagneuses et descendirent dans la plaine. Cela exprime leur descendance moralement; ils se sont détournés de Dieu, bien qu'ils aient eu la connaissance de Dieu ...

Et Arphaxad vécut trente-cinq ans et engendra Salah : Ver. 12. _Et engendra Salah. _] Caïnan, disent les soixante-dix interprètes, mais pas selon la vérité hébraïque. Voir pour cela la note sur _See Trapp sur "_ Luk 3:36 _"_...

LES DESCENDANTS DE SEM. Cette section, comme Genèse 11:5 , est tirée de P. Ici la formule est abrégée, mais si c'était à l'origine ou à cause d'un éditeur impatient est incertain. Il y a aussi une grande différence entre l'Héb., Sam. et LXX, mais cela ne peut pas être discuté ici. Il est caractéristique de P, où aucune information n'est disponible, de combler le fossé par une généalogie plutôt que de laisser un blanc absolu. La période du déluge à la naissance d'Abraham est donnée en Héb. comme 292, dans Sam. comme 942, et dans LXX comme 1172 (la variante donne 1072). La période en Héb. est incroyablement court, mais le Sam. détruit la proportion entre la période d'avant et celle d'après l'engendrement du fils aîné, et son texte devient ainsi suspect....

LES GÉNÉRATIONS JUSQU'À ABRAM Genèse 11:10 L'intériorité du mouvement du clan de Terah à partir d'Ur est donnée dans Actes 7:3 . Apparemment, son père ne voulait pas qu'Abram aille seul dans son pèlerinage lointain, et toute la famille s'est donc déplacée le long de la vallée de l'Euphrate jusqu'au célèbre gué d'Haran. Il n'y avait aucun autre moyen praticable par lequel les voyageurs pourraient prendre la route de Canaan. Mais Terah n'a jamais avancé au-delà de ce point ; et ce n'est qu'à la mort de son père qu'Abram reprit sa marche. Voir Actes 7:4 . Prenons garde que les liens de l'affection humaine ne nous empêchent d'obéir entièrement à l'appel de Dieu. Le mot _hébreu_ signifie « celui qui a traversé »