Genèse 11:8

So the LORD scattered them abroad from thence upon the face of all the earth: and they left off to build the city. LE SEIGNEUR LES A DONC DISPERSÉS DE LÀ, ... Ainsi leur dessein a été facilement vaincu par Dieu. Leur crime était une tentative prématurée de centralisation, plutôt, peut-être, que n'importe quel vaste plan de conspiration; et la «confusion» produisant comme conséquence naturelle une désunion de leurs conseils, ils furent contraints à la dispersion qu'ils avaient conjuguée pour empêcher, comme dans tous les mouvements populaires la multitude serait animée par une variété de motifs. Certains pourraient avoir rejoint l'entreprise pour le simple motif de profiter des avantages d'une société sédentaire; tandis que la responsabilité et la culpabilité incomberaient principalement aux dirigeants, qui, pour des motifs d'ambition politique ou d'idolâtrie zabienne, planifiaient et...

8. _ Le Seigneur les a donc dispersés à l'étranger _. Les hommes s'étaient déjà répandus à l'étranger; et cela ne doit pas être considéré comme une punition, car cela découle plutôt de la bénédiction et de la grâce de Dieu. Mais ceux que le Seigneur avait auparavant distribués avec honneur dans diverses demeures, il les disperse maintenant ignominieusement, les conduisant çà et là comme les membres d'un corps lacéré. Ce n'était donc pas une simple dispersion pour la reconstitution de la terre, afin qu'elle puisse avoir partout des cultivateurs et des habitants; mais une déroute violente, parce que le principal lien de conjonction entre eux était coupé en deux....

5-9 Voici une expression à la manière des hommes; Le Seigneur est descendu pour voir la ville. Dieu est juste et juste dans tout ce qu'il fait contre le péché et les pécheurs, et ne condamne personne qui n'a pas été entendu. Pious Eber ne se trouve pas parmi cet équipage impie; car lui et les siens sont appelés enfants de Dieu; leurs âmes ne se sont pas jointes à l'assemblée de ces enfants des hommes. Dieu les a laissés aller sur un chemin, afin que les œuvres de leurs mains, dont ils se promettaient un honneur durable, se tournent vers leur opprobre durable. Dieu a des fins sages et saintes, en permettant aux ennemis de sa gloire de mener à bien leurs projets méchants et de prospérer longtemps. Observez la sagesse et la miséricorde de Dieu, dans les méthodes prises pour vaincre cette entreprise. Et la miséricorde de Dieu de ne pas rendre la peine égale à l'offense; car il ne traite pas...

- La confusion des langues 1. נסע nāsa‛ "arrachez-vous, rompez, voyagez." מקדם mı̂qedem "vers l'est ou du côté est" comme dans Genèse 2:14; Genèse 13:11; Ésaïe 9:11 (12). 6. החלם hachı̂lām "leur début", pour החלם hăchı̂lām, la forme régulière de cet infinitif avec un suffixe . יזמוּ yāzmû comme si de יזם yāz

EXPOSITION Genèse 11:1 Et la terre entière. C'est à dire. la population entière du globe, et pas simplement les habitants du pays de Shinar (Ingiis; cf. Genèse 9:29). Était. Avant la dispersion dont il est question dans le chapitre précédent, bien que manifestement elle puisse avoir été postérieure à cet événement, si, comme le croit l'auteur susmentionné, le présent paragraphe se réfère uniquement aux Shémites. D'une langue. Littéralement, d'une seule lèvre, c'est-à-dire d'une articulation, ou d'une manière de prononcer leurs vocables. Et d'un discours. Littéralement, un (genre de) mots, c'est-à-dire la matière ainsi que la forme du discours humain, était la même. Les rabbins, les pères et les théologiens plus âgés croyaient que la langue primitive était l'hébreu; mais Keil déclare que ce point de vue est abs

Donc, le Seigneur les dispersa-les à l'étranger de là, sur le visage de toute la terre, ... d'où ce qu'ils craignaient de venir sur eux et de ce qu'ils étaient si prudents de se protéger contre les brûler, occasionnés par ces mesures qu'ils ont prise pour sécuriser eux-mêmes de cela; Pour ne pas être capable de se comprendre, ils ont laissé leur conception et parlaient autant que le même langage joint ensemble, et ainsi séparé dans des corps; Certains se sont rendus d'une manière et d'une autre, et se sont installés à différents endroits, jusqu'à la fin degrés, le monde entier était peuplé par eux, ce qui était la volonté de Dieu devrait être fait et a été apportée de cette manière. Les écrivains païens eux-mêmes attribuent cette dispersion à un être divin, ainsi que de parler différentes langues. Eupolemus n dit que la première ville de Babylone a été construite par celles qui ont été s...

CHAPITRE 11:1-9 LA TOUR DE BABEL ET LA DISPERSION DES NATIONS _1. L'unité des nations à Shinar ( Genèse 11:1 )_ 2. Leur tentative : « Faisons » ( Genèse 11:3 ) 3. La réponse divine : « Descendons » ( Genèse 11:5 ) 4. Le résultat ( Genèse 11:8 ) Toute la terre avait une seule langue. Ceci est également prouvé par la recherche philologique. Toute la famille humaine a voyagé ensemble. Ils quittèrent les régions montagneuses et descendirent dans la plaine. Cela exprime leur descendance moralement; ils se sont détournés de Dieu, bien qu'ils aient eu la connaissance de Dieu ...

_L'Éternel les dispersa de là sur toute la terre, et ils s'arrêtèrent pour bâtir la ville._ Ver. 8. _Alors le Seigneur les a dispersés à l'étranger. _] Quel était le mal qu'ils craignaient, et par cette entreprise, cherchaient à empêcher. Mais il n'y a ni conseil, ni pouvoir, ni politique contre le Seigneur. "La crainte des méchants viendra sur lui". Pro 10:24 Comme il arriva à ces misérables Juifs, Jn 11:48 "Les Romains viendront", etc., et ils firent en conséquence. Pilate, de peur de perdre sa charge, a livré le Christ et a été expulsé du banc par Caius....

LA VILLE, LA TOUR ET LA CONFUSION DE LA PAROLE. La section appartient manifestement à J mais pas à la même strate que l'histoire du déluge, et elle n'est pas non plus cohérente avec l'origine attribuée aux diverses nations dans Genèse 11:10 . C'est une histoire tiologique (p. 134), naturellement non historique, qui répond à la question : Pourquoi se fait-il que, bien que les races humaines soient issues d'une ascendance commune, elles parlent tant de langues différentes ? La jalousie divine, qui craint ce qu'une humanité unie peut réaliser, dont la première entreprise est planifiée sur une échelle si colossale, est comme celle montrée dans l'interdiction de l'arbre de la connaissance, la garde de l'arbre de vie, et le mécontentement excité dans l'esprit de Yahweh par les mariages d'anges. Le récit est probablement originaire de Babylone, bien qu'aucun parallèle cunéiforme n'ait é

LA CONFUSION DES LANGUES Genèse 11:1 Poussés par la crainte d'un autre déluge, bien que Dieu ait donné des assurances distinctes du contraire, et poussés par le désir de perpétuer leur nom et leur mémoire aux générations futures, les descendants de Noé ont commencé à construire sur la plaine de Shinar, une vallée fertile arrosée par la Euphrate et Tigre. Babel, Babylone et Babylone la Grande, telle est la lignée de l'apostasie qui s'est toujours opposée à l'Église de Dieu ; comme une ombre, volant le long du mur à nos côtés. A Babel il faut opposer Abraham ; à Babylone, Jérusalem ; à Babylone la Grande, l'Épouse, la femme de l'Agneau. « Sortez d'elle, mon peuple », est le cri qui résonne à travers les âges. Dieu descend pour voir ! De lui aucun secret n'est caché. Toutes choses sont nues et ouvertes à Ses yeux. La _langue_ ou la lèvre se réfère à la prononciation