Genèse 11:30

_BUT SARAI WAS BARREN; SHE HAD NO CHILD._ No JFB commentary on this verse....

30. _ Mais Sarai était stérile _. Non seulement il dit qu'Abram était sans enfants, mais il énonce les raisons à savoir, la stérilité de sa femme; pour montrer que ce fut par rien de moins qu'un miracle extraordinaire qu'elle enfanta ensuite Isaac, comme nous le déclarerons plus complètement à sa place. Ainsi Dieu a plu à humilier son serviteur; et nous ne pouvons pas douter qu'Abram souffrirait d'une douleur intense à cause de cette privation. Il voit les méchants surgir partout, en grand nombre, pour couvrir la terre; lui seul est privé d'enfants. Et bien que jusqu'alors il ignorait sa propre vocation future; cependant Dieu a voulu en sa personne, comme dans un miroir, faire apparaître d'où et de quelle manière son Eglise devait surgir; car à ce moment-là il était caché, comme dans une racine sèche sous la terre....

27-32 Ici commence l'histoire d'Abram, dont le nom est célèbre dans les deux Testaments. Même les enfants d'Eber étaient devenus des adorateurs de faux dieux. Ceux qui sont par grâce, héritiers du pays de la promesse, doivent se souvenir de ce qu'était le pays de leur naissance; quel était leur état corrompu et pécheur par nature. Les frères d'Abram étaient, Nahor, de la famille de qui Isaac et Jacob avaient leurs femmes; et Haran, le père de Lot, qui est mort avant son père. Les enfants ne peuvent pas être sûrs de survivre à leurs parents. Haran est mort à Ur, avant que la famille ne soit heureuse de quitter ce pays idolâtre. Il nous concerne de sortir précipitamment de notre état naturel, de peur que la mort ne nous surprenne en lui. Nous lisons ici le départ d'Abram hors d'Ur de la Chaldée, avec son père Terah, son neveu Lot et le reste de sa famille, en obéissance à l'appel de Dieu....

- Section X - Abraham - XXXVI. Le père d'Abram 27. לוט lôṭ, Lot, "voile;" verbe: «couvrir». 28. אוּר 'ûr, Ur, "lumière, flamme". כשׂדים kaśdı̂ym, Kasdim, Cardi, Kurdes, Χαλδαῖοι Kaldaioi. כסד kesed, "gain?" Arabe. Ur Kasdim a été identifié avec Hur, maintenant appelé Mugheir (le bitumé), un tas de ruines se trouvant au sud de l'Euphrate, presque en face de sa jucnction avec le Shat el-Hie. D'autres le placent à Edessa, maintenant Orfa, un peu au nord de Carrhae. 29. שׂרי sāray, Sarai, "conflit;" שׂרה

PARTIE III L'ÂGE PATRIARQUE DU MONDE. CH. 11: 27-50: 26. 7. LES GÉNÉRATIONS DE TERAH (CH. 11: 27-25: 11). Genèse 11:27 Maintenant (littéralement, et, laissant entendre le lien étroit du présent avec la section précédente), ce sont les générations - le début d'une nouvelle subdivision de l'histoire (Keil), et ni la liquidation de la généalogie précédente ('Speaker's Commentary ') ni le titre seulement du bref paragraphe de Genèse 11:27 (Lange; vide Genèse 2:4) - de Terah. Pas d'Abram; en partie parce que principalement occupé par la carrière non pas du fils d'Abram, auquel cas «les générations d'Abram» auraient été appropriées, mais d'Abram lui-même, le fils de Terah; et en partie en raison de la conception subsidiaire

Mais Sarai était stérile; Elle n'avait pas d'enfant. Aben Ezra observe, certains disent que Abraham était impuissant et non saraï stérile; le très inverse des Écritures; Mais comme il ajoute à juste titre, son fils Ismaël et ses fils de Keturah montrent le contraire, voir. Genèse 15:2....

CHAPITRE 11:1-9 LA TOUR DE BABEL ET LA DISPERSION DES NATIONS _1. L'unité des nations à Shinar ( Genèse 11:1 )_ 2. Leur tentative : « Faisons » ( Genèse 11:3 ) 3. La réponse divine : « Descendons » ( Genèse 11:5 ) 4. Le résultat ( Genèse 11:8 ) Toute la terre avait une seule langue. Ceci est également prouvé par la recherche philologique. Toute la famille humaine a voyagé ensemble. Ils quittèrent les régions montagneuses et descendirent dans la plaine. Cela exprime leur descendance moralement; ils se sont détournés de Dieu, bien qu'ils aient eu la connaissance de Dieu ...

L'APPEL D'ABRAHAM Genèse 11:27 ; Genèse 12:1 AVEC Abraham s'ouvre un nouveau chapitre dans l'histoire de la race ; un chapitre de la plus profonde signification. Les conséquences des mouvements et des croyances d'Abraham ont été illimitées et durables. Tout le temps qui a suivi a été influencé par lui. Et pourtant il y a dans sa vie une simplicité remarquable, et une absence totale d'événements qui impressionnent ses contemporains. Parmi tous les millions oubliés de son époque, il est à lui seul une figure reconnaissable et mémorable. Mais autour de sa silhouette il ne se rassemble aucune foule de partisans armés ; à son nom, aucune vaste domination territoriale, aucune nouvelle législation, pas même aucune œuvre littéraire ou artistique n'est associée. Le sens de sa vie n'était ni

Mais Saraï était stérile ; elle [n'avait] pas d'enfant. Ver. 30. _Mais Saraï était stérile. _] Jusqu'à ce qu'elle ait prié pour un enfant de trente ans, puis elle l'a eu avec abondance de joie. Au début, elle n'a pas cru à la promesse, mais a ri de l'improbabilité et a été vérifiée. Mais quand elle eut mieux réfléchi à elle-même, « par la foi elle reçut la force de concevoir une semence, parce qu'elle jugea fidèle celui qui avait promis ». Hébreux 11 :11 Elle accoucha d'un enfant (à un âge avancé) ; qui n'était pas plus l'enfant de sa chair que de sa foi. Que ce soit cette Isca dont parle le verset ci-dessus, les docteurs sont divisés. Certains disent qu'Iscah, en Chaldée, signifie la même chose que Saraï en hébreu. D'autres font plus probablement de Saraï une autre femme, et la fille non de Haran, mais de Térah : comment Abram pourrait-il dire d'elle autrement, qu'elle était la fille...

LES FILS DE TÉRAH. Dérivé de P et J. Genèse 11:27 et Genèse 11:31 f. sont clairement de P, Genèse 11:28 probablement de J (il y a des motifs phraséologiques), et Genèse 22:20 (J) se réfère à Genèse 11:29 . GENÈSE 11:28 . UR DES CHALDÉES : Héb. _UR_ Kasdim, est généralement identifié à Uru, l'une des plus anciennes villes de Babylonie, où était vénéré le dieu-lune, aujourd'hui Mugheir. Les Chaldéens (Ass._ Kaldu)_ vivaient au SE. de Bab