Genèse 34:5-7

And Jacob heard that he had defiled Dinah his daughter: now his sons were with his cattle in the field: and Jacob held his peace until they were come.

Jacob se tut. Jacob, en tant que père et homme bon, devait être profondément affligé. Mais il ne pouvait pas faire grand-chose. Dans le cas d'une famille composée d'épouses différentes, ce n'est pas le père, mais les frères pleins, à qui incombe la protection des filles - ils sont les gardiens du bien-être d'une sœur et les vengeurs de ses torts. C'est pour cette raison que Siméon et Lévi, les deux frères de Dinah de Leah, apparaissent les principaux acteurs de cet épisode; et bien que les deux pères auraient probablement amené un arrangement à l'amiable de l'affaire, l'arrivée précipitée de ces frères enragés, qui sont rentrés à la maison pendant que Hamor conversait avec Jacob (cf. Genèse 34:6 avec Genèse 34:8), a introduit un nouvel élément dans les négociations.

Verset 6. Hamor - i: e., Âne; et un tel nom appliqué à un prince est une preuve frappante des idées très différentes qui, en Orient, sont associées à cet animal, qui y paraît vif, bien proportionné et d'une grande activité. Ce chef s'appelle Emmor (Actes 7:16).

Verset 7. Ont été affligés, et ils étaient très courroucés. Les bons hommes dans un tel cas ne pouvaient que pleurer; mais il aurait été bien que la colère des frères de Dinah ait été contenue, ou qu'ils aient connu le précepte: «Que le soleil ne se couche pas sur votre colère». Aucune blessure ne peut justifier la vengeance; mais les fils de Jacob ont planifié un plan de vengeance de la manière la plus trompeuse (Deutéronome 32:35; Romains 12:9). Ils semblent avoir considéré le tort causé à leur sœur non seulement comme une blessure privée ou une calamité domestique, mais comme une ignominie d'une nature si indélébile qui affectait non seulement l'honneur, mais l'existence même de la maison de Jacob. Un déshonneur fait à la famille choisie paraissait à leurs yeux un crime plus grave, un crime plus grave que s'il était infligé à un autre. Jacob ayant été fait Israël, la commission d'un crime qui ignorait les relations familiales avec Dieu, était, au sens biblique du terme, "folie en Israël" (Psaume 14:1 ).