Hébreux 2:13

And again, I will put my trust in him. And again, Behold I and the children which God hath given me.

Je lui ferai confiance - de Septante [ pepoithoos (G3982) esomai (G1510) ep' (G1909) autoo (G846)] , Ésaïe 8:17, qui précède immédiatement "Voici moi et les enfants", etc. L'objection est que les mots suivants "et encore" introduisent généralement une nouvelle citation; alors que ces deux font partie d'un même passage. Cependant, les deux clauses expriment des idées distinctes. «Je mettrai ma confiance en lui» exprime sa confiance filiale en son Père, vers qui il fuit dans les souffrances et n'est pas déçu; que ses frères croyants imitent, se confiant uniquement dans le Père par Christ, et non dans leurs propres mérites. «Le Christ a fait preuve de cette« confiance », non pas pour lui-même, car lui et le Père sont un, mais pour son peuple» (Hébreux 2:16). Chaque nouvelle aide donnée l'assurait, comme elle le fait, d'une aide supplémentaire, jusqu'à ce que la victoire complète soit obtenue sur l'enfer (Philippiens 1:6) (Bengel).

Voici moi et les enfants ... (Ésaïe 8:18.) "Sons" (Hébreux 2:10), "frères" (Hébreux 2:12), "enfants" impliquent en eux son droit et sa propriété depuis l'éternité. Il les appelle «enfants» de Dieu, bien que pas encore en existence, mais considérés ainsi dans son dessein; et les présente au Père, qui les lui a données, pour être glorifié avec lui-même. Ésaïe (qui signifie «salut de Yahvé») représentait typiquement le Messie, à la fois Père et Fils, Ésaïe et Emmanuel (Ésaïe 9:6). Ésaïe et ses enfants ne s'appuient pas comme Achaz et les Juifs sur le roi assyrien contre la confédération de Pékah d'Israël et de Rezin de Syrie, mais sur Yahvé. Il prédit alors la délivrance de Juda par Dieu, dans un langage réalisé uniquement dans la délivrance bien plus grande accomplie par le Messie. Le Christ, le Prophète antitypique, au lieu des confidences humaines de son âge, Lui-même, et DIEU LE père (qui sont donc Ses enfants, si antitypiques à Esaïe, bien que considérés aussi comme Ses "frères": cf. L8 "alt =" 23.9.6 ">," Père; "et" Sa semence ", Ésaïe 53:10), conduits par Lui, se confient entièrement en Dieu pour le salut. Les paroles et actes officiels des prophètes trouvent leur antitype dans le Grand Prophète (Apocalypse 19:10); car son office royal est antitypique à celui des rois théocratiques, et son office sacerdotal au sacerdoce d'Aaron.