Jérémie 44:30

Thus saith the LORD; Behold, I will give Pharaoh-hophra king of Egypt into the hand of his enemies, and into the hand of them that seek his life; as I gave Zedekiah king of Judah into the hand of Nebuchadrezzar king of Babylon, his enemy, and that sought his life.

Hophra - dans Herodotus appelé Apries. Il succéda à Psammis, le successeur de Pharaon-Necho, qui fut battu par Nebucadnetsar à Karkemish sur l'Euphrate. Amasis s'est rebellé contre lui et l'a vaincu dans la ville de Sais.

Je livrerai Pharaon ... entre les mains de ... ceux qui cherchent sa vie. Hérodote, curieusement en accord avec cela, rapporte qu'Amasis, après avoir traité Hophra bien au début, a été incité, par des personnes qui pensaient ne pas pouvoir être en sécurité à moins d'être mis à mort, à l'étrangler. «Ses ennemis» se réfèrent à Amasis, etc .; les mots sont choisis avec précision, afin de ne pas faire référence à Nehucadnetsar, qui n'est mentionné qu'à la fin du verset, et en relation avec Sédécias (Ézéchiel 29:3; Ézéchiel 30:21). La guerre civile d'Amasis avec Hophra a ouvert la voie à l'invasion de Nebucadnetsza dans le vingt-troisième de son règne (Josèphe, «Antiquities», 10: 11).

Remarques:

(1) Les châtiments douloureux de Dieu sont insuffisants pour amener les hommes à la repentance à moins que l'Esprit de Dieu ne sanctifie ces châtiments au bien spirituel des souffrants. Après toutes les supplications si merveilleusement condescendantes de Dieu à Son peuple (Jérémie 44:4, "Oh, ne faites pas cette chose abominable que je déteste"), les Juifs avaient persisté dans l'idolâtrie, et ainsi avait apporté une ruine effrayante sur leur chef-lieu et leur pays (Jérémie 44:6). Pourtant, les Juifs qui sont restés en Judée, après ce terrible avertissement, étaient plus attachés à l'idolâtrie et à la rébellion que jamais.

(2) Dieu leur a clairement dit que c'était "contre leur propre âme" qu'ils commettaient ce grand mal (Jérémie 44:7); et leur a-t-il demandé s'ils avaient oublié les terribles conséquences de leur courtepointe passée, qu'ils ne «s'humilieraient» toujours pas, ne «craindraient» pas Dieu et ne respecteraient pas ses lois? (Jérémie 44:9 - Jérémie 44:10.) Dieu déclara donc qu'Il n'avait même pas épargné la ville sainte de Jérusalem, il les épargnerait encore moins en Égypte, qu'il détestait pour son idolâtrie. Ils y étaient allés au mépris direct et volontaire de Son commandement; et, de plus, quand il y avait là, avait ajouté à leur culpabilité par des idolâtries abominables, pratiquées afin de se faire plaisir avec les Egyptiens corrompus. Le résultat devrait donc être l'inverse de leurs calculs. Ils étaient partis en Égypte avec l'idée qu'un retour de là-bas dans leur pays serait facilement accompli (Jérémie 44:14); alors que leurs frères de Babylone, supposaient-ils, ne reviendraient jamais d'une telle distance; mais ce sont les Juifs de Babylone, qui y avaient été envoyés par Dieu, qui ont été sevrés de l'idolâtrie puis rétablis, tandis que les Juifs qui étaient partis de leur propre volonté perverse en Égypte y étaient confirmés dans la pire idolâtrie, et donc y périssaient . Quand nous nous précipitons dans la tentation sans le mandat de Dieu, Dieu, dans une juste rétribution, nous laisse manger du fruit amer de notre propre voie.

(3) C'est et quand ceux qui doivent s'entraider avancent vers le ciel, mari et femme, pères et enfants, rois et leurs sujets, se confirment dans la rébellion contre Dieu, et mûrissent ainsi pour l'enfer (Jérémie 44:15; Jérémie 44:17). La relation familiale est particulièrement puissante pour le bien ou le mal (Jérémie 44:19). Il est donc très important que les enfants de Dieu, en entrant dans l'état marié, comme, en fait, toute connexion intime de la vie, choisissent comme leurs partenaires, non pas ceux qui seront un piège et une pierre d'achoppement pour eux spirituellement, mais de tels cela les aidera à avancer dans la voie étroite, cherchant, comme eux, la gloire de Dieu comme fin de vie, non des vanités terrestres.

(4) Des milliers, comme les Juifs, en Egypte, sacrifient leur âme pour «beaucoup de victuailles» (Jérémie 44:17). Ils croient pouvoir assurer la prospérité du monde en suivant leurs propres volontés et imaginations charnelles, sans faire de la faveur de Dieu leur but; et que, s'ils devaient faire de la volonté de Dieu leur règle de vie, ils devraient manquer de biens terrestres (Jérémie 44:18). Mais est-ce vrai? Loin de là. Dieu ne peut pas rompre sa promesse, que si nous recherchons le royaume de Dieu et sa justice, premièrement, toutes ces choses terrestres nous seront ajoutées par-dessus et par-dessus (Matthieu 6:34) . En revanche, les Juifs qui raisonnaient ainsi faussement oubliaient les terribles conséquences qui sont arrivées à leur nation de n'avoir pas servi le Seigneur, leur terre étant devenue «une désolation, un étonnement et une malédiction sans habitant» (Jérémie 44:21 - Jérémie 44:22). N'oublions pas les jugements passés de Dieu, comme eux; ne faisons pas non plus de la prospérité ou de l'adversité terrestre la jauge par laquelle nous mesurons tout, car les pieux ont souvent des épreuves qui s'avèrent être de véritables bénédictions; et les impies ont souvent pour un temps la prospérité qui aboutit à leur ruine (Proverbes 1:32); et «à quoi sert un homme s'il gagne le monde entier et perd sa propre âme, ou que donnera un homme en échange de son âme? (Matthieu 16:26.)

(5) Les hommes sont très pointilleux dans le respect de leur propre code d'honneur, qui a totalement nié le code de lois de Dieu et l'honneur de Sa Majesté. Les Juifs se piquaient de leur fidélité à leurs vœux aux idoles; mais s'ils avaient vu l'affaire correctement, ils auraient vu que la fidélité à Dieu exigeait qu'ils ne fussent pas du tout voués aux idoles; et ensuite, lorsqu'ils avaient commis ce péché, qu'ils ne devaient pas y ajouter en gardant des vœux aussi abominables et impies (Jérémie 44:17; Jérémie 44:25). Ce qui aurait été un devoir impératif dans le cas de Dieu - à savoir, tenir un vœu - est un péché supplémentaire dans le cas d'une idole.

(6) Mais comme les hommes ont leur code d'honneur, Dieu lui aussi. Lui aussi fait un vœu par son propre grand nom (Jérémie 44:26), qu'il accomplira à la lettre; ceux qui n'écouteront pas ses paroles de gracieuse invitation entendront son terrible serment de dénonciation. Alors on saura à qui les paroles resteront, celles de Dieu ou des pécheurs (Jérémie 44:28). Les transgresseurs, qui se promettent bons dans les vanités terrestres après avoir tourné le dos à Dieu, seront livrés à leur propre perversité fatale. Ils ne pollueront plus le saint nom de Dieu avec leurs dons et leurs idoles (Jérémie 44:26; Ézéchiel 20:39). Eux et leurs séjours terrestres, tels que Pharaon était pour les Juifs (Jérémie 44:29 - Jérémie 44:30), périront ensemble . Les biens qu'ils se sont promis des idoles (Jérémie 44:17, se révéleront être une illusion de soi (Jérémie 44:28 fin ); tandis que Dieu, qui veille continuellement sur son peuple pour son bien, veillera continuellement sur les rebelles exclus pour le mal (Jérémie 44:27). Chrétiens aussi, soyons avertis par le voix de Dieu (1 Jean 5:21, "Petits enfants, gardez-vous des idoles"): "Mortifiez donc vos membres qui sont sur la terre ... et la convoitise, qui est de l'idolâtrie "(Colossiens 3:5).