Jérémie 44:14

So that none of the remnant of Judah, which are gone into the land of Egypt to sojourn there, shall escape or remain, that they should return into the land of Judah, to the which they have a desire to return to dwell there: for none shall return but such as shall escape. AUCUN ... NE S'ÉCHAPPERA ... QU'ILS DEVRAIENT REVENIR ... Les Juifs étaient partis en Égypte avec l'idée d'un retour en Judée, ce qu'ils pensaient sans espoir pour leurs frères de Babylone, ce serait une affaire facile pour eux-mêmes en Egypte: l'inverse exact devrait se produire dans le cas de chacun respectivement. Les Juifs que Dieu envoya à Babylone y furent sevrés de l'idolâtrie et furent rétablis; ceux qui sont allés en Égypte, par leur volonté perverse, ont été endurcis dans l'idolâtrie et y ont péri. AVOIR UN DÉSIR - littéralement, élever leur âme - i: e., leurs espoirs (cf....

Le prophète semble être incompatible avec lui-même; car au début du verset il dit qu'il n'y aurait pas de résidu, mais à la fin il ajoute une exception, qu'il y en aurait peu de vivants qui fuiraient et, par quelque miracle, échapperaient à la mort. Certains pensent qu'aucun des impies méprisants ne resterait, mais que certains seraient encore préservés vivants, même ceux qui y avaient été attirés contre leur volonté, comme Jérémie, Baruch, et ceux qui leur ressemblaient. Mais cette explication peut sembler forcée à première vue; et pourtant si le Prophète parle des Juifs qui avaient fui en Egypte, il faut donc le prendre; sinon, il y aurait une incohérence et une contradiction manifestes. Mais nous pouvons aussi renvoyer ce qu'il dit à la fin du verset aux exilés à Babylone; car ceux qui s'étaient cachés en Egypte pensaient que c'était fini pour tous les autres, parce qu'ils avaient été...

1-14 Dieu rappelle aux Juifs les péchés qui ont provoqué la désolation sur Juda. Il nous appartient d'avertir les hommes du danger du péché avec tout le sérieux: Oh, ne le faites pas! Si vous aimez Dieu, ne l'aimez pas, car cela le provoque; si vous aimez vos propres âmes, ne l'aimez pas, car cela les détruit. Laissons la conscience faire cela pour nous à l'heure de la tentation. Les Juifs que Dieu a envoyés au pays des Chaldéens étaient là, par la puissance de la grâce de Dieu, sevrés de l'idolâtrie; mais ceux qui allaient par leur propre volonté perverse au pays des Egyptiens y étaient plus attachés que jamais à leurs idolâtries. Quand nous nous poussons sans cause ou appelons dans des lieux de tentation, c'est juste avec Dieu de nous laisser à nous-mêmes. Si nous marchons contrairement à Dieu, il marchera contrairement à nous. Les misères les plus terribles auxquelles les hommes sont...

Littéralement, "Et il n'y aura pas au reste de Juda, qui va y séjourner dans le pays d'Égypte, celui qui s'échappe ou reste etc." Le mot rendu «échappe» signifie celui qui s'échappe, se sauve par un vol furtif Genèse 14:13; le mot «demeure», celui qui survit quand tout le reste périt Job 18:19. De tous ceux qui descendent maintenant en Égypte, aucun ne retournera en Judée, à l'exception de quelques misérables fugitifs, qui se déroberont comme des hommes qui fuient au combat 2 Samuel 19:3. Pendant de vraies années, les colons juifs étaient allés en Egypte en grand nombre, et ces anciens colons seraient traités de la même manière que les Egyptiens, mais ces fugitifs, sans connaissance de la langue ou des méthodes égyptiennes, n'auraient

EXPOSITION. Le débat de Jérémie avec les fugitifs juifs de Pathros; sa dernière prophétie. Jérémie 44:1. L'accusation apportée contre les personnes obstinentes idolates. Jérémie 44:1. Qui habite; plutôt qui habitaient. Il apparaît de ce verset que les fugitifs juifs s'étaient séparés en Égypte, certains allant dans les deux villes frontalières du nord, Migdol (sur lesquelles Rs Poole, les villes d'Égypte, 'Jérémie 8:1, Jérémie 2:16) et Pathros (c'est-à-dire Haute-Égypte; comp. Ésaïe 11:11)....

De sorte qu'aucun des vestiges de Juda, ... qui ont été laissés dans la terre de Judée après la captivité: qui sont entrés dans la terre d'Égypte à Sojour là-bas, s'échapperont ou resteront; échapper à l'épée, à la famine ou à la peste, ou restez au pays d'Égypte, ou au pays de la vie; Donc, le général devrait être la destruction: qu'ils devraient revenir à la terre de Juda, auxquels ils souhaitent y retourner; ou «ont soulevez leurs âmes b pour y retourner»: le désirent le plus sincèrement et ont élevé l'espoir et les attentes de celui-ci; car il semble que les Juifs qui sont allés en Égypte ne soient pas allés avec une conception pour s'y installer pour toujours; Mais retourner à leur propre terre, quand il devrait y avoir de meilleurs temps, et plus de sécurité et de sécurité; Particulièrement quand ils pensaient que l'affaire de la mort de Gedaliah ne serait pas encore enquise sur:...

CHAPITRE 44 _1. Le message aux Juifs ( Jérémie 44:1 )_ 2. Leur punition ( Jérémie 44:11 ) 3. Adorer la reine des cieux ( Jérémie 44:15 ) 4. La réponse de Jéhovah ( Jérémie 44:20 ) 5. Le signe : La défaite de Pharaon-Hophra ( Jérémie 44:29 ) Jérémie 44:1 . Le message concerne tous les Juifs qui habitaient maintenant en Egypte. En plus d'être à Tahpanhes, ils étaient aussi à Noph (Memphis) et à Pathro

CHAPITRE XV LA REINE DU CIEL Jérémie 44:1 "Depuis que nous avons cessé de brûler de l'encens et d'offrir des libations à la Reine du Ciel, nous avons Jérémie 44:18 de tout, et nous avons été consumés par l'épée et la famine." - Jérémie 44:18 Les exilés juifs d'Egypte conservaient encore un semblant de vie nationale et étaient liés entre eux par d'anciens liens religieux. En conséquence, nous lisons qu'ils se sont réunis de leurs différentes colonies - de Migdol et Tahpanhes sur la frontière nord-est, de Noph ou Memphis sur le Nil au sud du site du Caire, et de Pathros ou Haute Egypte - à une "grande assemblée, sans aucun doute une fête religieuse. La liste des villes montre à quel

De sorte qu'aucun des restes de Juda, qui sont allés au pays d'Égypte pour y séjourner, ne s'échappe ni ne reste, qu'ils retournent dans le pays de Juda, où ils ont le désir de retourner pour y habiter, car nul ne reviendra que ceux qui s'échapperont. Ver. 14. _Car nul ne reviendra, mais ceux qui échapperont,_ ] _sc.,_ De ces combattants contre Dieu, Johanan et ses complices. Les talmudistes nous le disent - mais qui le leur a dit ? - que Nabuchodonosor, à sa conquête de l'Egypte, renvoya en Judée Jérémie et Baruch, &c....

JÉRÉMIE 44. DÉNONCIATION DU CULTE JUIF D'ISHTAR EN EGYPTE. Jérémie désigne la désolation de Juda comme la conséquence vécue de l'idolâtrie, malgré les avertissements de Yahvé ( Jérémie 44:1 ). Pourquoi, alors, répètent-ils le délit, oubliant le passé ? Yahweh détruira le reste en Egypte, ne laissant que des fugitifs ( Jérémie 44:7 ). Les hommes et les femmes rassemblés refusent d'abandonner le culte d'Ishtar (la reine des cieux, Jérémie 7:18 *), qu'ils ont juré ( Jérémie 44:17 , de notre bouche, Juges 11:36 ) ; la prospérité d'autrefois acc