Jérémie 44:18

But since we left off to burn incense to the queen of heaven, and to pour out drink offerings unto her, we have wanted all things, and have been consumed by the sword and by the famine. DEPUIS QUE NOUS AVONS CESSÉ DE BRÛLER DE L'ENCENS À LA REINE DES CIEUX ... NOUS AVONS TOUT VOULU ET AVONS ÉTÉ CONSOMMÉS. Ils imputent leurs calamités à leur service de Dieu; mais ce sont souvent des marques de sa faveur, et non de la colère, pour faire du bien à son peuple à leur fin (Deutéronome 8:16.)...

Ici, il développe leur ingratitude, qu'ils attribuaient à Dieu la faute de toutes leurs calamités, alors que Dieu les aurait attirés, comme le Prophète nous le dira plus tard, pour ainsi dire hors des ténèbres vers la lumière, s'ils avaient été récupérables. Ils auraient dû être restaurés, par des punitions, à leur bon sens. Mais cela avait été si loin d’être le cas, que les fléaux de Dieu avaient eu pour effet de les rendre de plus en plus obstinés. Ils ont alors dit que depuis le moment où ils s'étaient arrêtés d'adorer des idoles, ils avaient été misérables, qu'ils avaient travaillé sous le manque de tout, et avaient été consumés par la famine et l'épée. Ils avaient été auparavant consumés, comme on le sait, par la famine et l'épée, et comme nous l'avons dit, ils avaient déjà souffert de nombreuses calamités. Pourquoi alors ne se sont-ils pas référés à ces châtiments qu'ils avaient su...

15-19 Ces pécheurs audacieux ne tentent pas d'excuses, mais déclarent qu'ils feront ce qui est interdit. Ceux qui désobéissent à Dieu deviennent de plus en plus mauvais et le cœur est plus endurci par la tromperie du péché. Voici le vrai langage du cœur rebelle. Même les afflictions qui auraient dû les séparer de leurs péchés, ont été prises pour les confirmer dans leurs péchés. C'est triste quand ceux qui devraient se vivifier à ce qui est bon, et ainsi s'entraider au ciel, s'endurcir dans le péché et ainsi mûrir les uns les autres pour l'enfer. Mélanger l'idolâtrie avec le culte divin et rejeter la médiation du Christ provoquent Dieu et ruinent les hommes. Tous ceux qui adorent les images, ou honorent les saints, les anges et la reine des cieux, devraient se souvenir de ce qui est venu des pratiques idolâtres des Juifs....

La suppression de cette idolâtrie populaire avait apparemment été considérée avec beaucoup de mauvaise volonté à l’époque de Josias, et beaucoup lui ont peut-être même attribué sa défaite à Megiddo. Probablement Jojakim l'avait de nouveau permis, mais Sédécias, pendant les misères de son règne, l'avait interdit, et le peuple attribuait la chute de Jérusalem à la négligence de leur déesse préférée....

EXPOSITION. Le débat de Jérémie avec les fugitifs juifs de Pathros; sa dernière prophétie. Jérémie 44:1. L'accusation apportée contre les personnes obstinentes idolates. Jérémie 44:1. Qui habite; plutôt qui habitaient. Il apparaît de ce verset que les fugitifs juifs s'étaient séparés en Égypte, certains allant dans les deux villes frontalières du nord, Migdol (sur lesquelles Rs Poole, les villes d'Égypte, 'Jérémie 8:1, Jérémie 2:16) et Pathros (c'est-à-dire Haute-Égypte; comp. Ésaïe 11:11)....

Mais puisque nous sommes partis pour brûler de l'encens à la reine du Ciel, ... ou se restait retenu de celui-ci, comme le Targum, à travers la force des sermons du prophète, ou par l'autorité de leurs gouverneurs: cet Abarbinel pense être dans le Temps de Jéhoiakim, Jéhoiakim et Zedekiah; Mais peut-être que cela ne concerne peut-être qu'un peu de temps dans la dernière partie du règne de Zedekiah, un peu devant la destruction de Jérusalem, quand ils se sont abstenus de leur idolâtrie; craignant la colère de Dieu et ce qui leur arrivait; Bien que Kimchi soit d'opinion qu'ils n'ont jamais cessé; Mais ils diraient, quand tout mal venait sur eux, c'était parce qu'ils ont cessé de brûler de l'encens à la reine du ciel, n'étaient pas si prêtes au début: et pour verser des boissons à elle: une autre partie du culte, ils se sont interprétés, mais pendant un moment, et de cette époque ils disen...

CHAPITRE 44 _1. Le message aux Juifs ( Jérémie 44:1 )_ 2. Leur punition ( Jérémie 44:11 ) 3. Adorer la reine des cieux ( Jérémie 44:15 ) 4. La réponse de Jéhovah ( Jérémie 44:20 ) 5. Le signe : La défaite de Pharaon-Hophra ( Jérémie 44:29 ) Jérémie 44:1 . Le message concerne tous les Juifs qui habitaient maintenant en Egypte. En plus d'être à Tahpanhes, ils étaient aussi à Noph (Memphis) et à Pathro

CHAPITRE XV LA REINE DU CIEL Jérémie 44:1 "Depuis que nous avons cessé de brûler de l'encens et d'offrir des libations à la Reine du Ciel, nous avons Jérémie 44:18 de tout, et nous avons été consumés par l'épée et la famine." - Jérémie 44:18 Les exilés juifs d'Egypte conservaient encore un semblant de vie nationale et étaient liés entre eux par d'anciens liens religieux. En conséquence, nous lisons qu'ils se sont réunis de leurs différentes colonies - de Migdol et Tahpanhes sur la frontière nord-est, de Noph ou Memphis sur le Nil au sud du site du Caire, et de Pathros ou Haute Egypte - à une "grande assemblée, sans aucun doute une fête religieuse. La liste des villes montre à quel

_Mais depuis que nous avons cessé d'offrir de l'encens à la reine des cieux et de lui verser des libations, nous avons manqué de tout, et nous avons été consumés par l'épée et par la famine._ Ver. 18. Mais depuis que nous avons cessé de brûler de l'encens à la reine des cieux, nous avons voulu toutes choses.] C'était _non causa pro causa. _Un peu comme cela était cette grossière erreur de certains ministres luthériens, qui, peu de temps après, consultant à Hambourg sur les causes et le remède des calamités de l'Allemagne, conclurent que c'était parce que leurs images dans les églises n'étaient pas assez ornées, ce qu'ils feraient donc. _une_ a Burroughs _sur Hos.,_ tom. IP 465....

JÉRÉMIE 44. DÉNONCIATION DU CULTE JUIF D'ISHTAR EN EGYPTE. Jérémie désigne la désolation de Juda comme la conséquence vécue de l'idolâtrie, malgré les avertissements de Yahvé ( Jérémie 44:1 ). Pourquoi, alors, répètent-ils le délit, oubliant le passé ? Yahweh détruira le reste en Egypte, ne laissant que des fugitifs ( Jérémie 44:7 ). Les hommes et les femmes rassemblés refusent d'abandonner le culte d'Ishtar (la reine des cieux, Jérémie 7:18 *), qu'ils ont juré ( Jérémie 44:17 , de notre bouche, Juges 11:36 ) ; la prospérité d'autrefois acc