Ézéchiel 30:21

Son of man, I have broken the arm of Pharaoh king of Egypt; and, lo, it shall not be bound up to be healed, to put a roller to bind it, to make it strong to hold the sword. J'AI CASSÉ LE BRAS DU PHARAON - (Psaume 37:17, "Les bras des méchants seront brisés ; "Jérémie 48:25). Se référant à la défaite que Pharaon-hophra a subi des Chaldéens, en essayant de lever le siège de Jérusalem (Jérémie 37:5; Jérémie 37:7); et auparavant, dans la quatrième année de Jehoiakim, la défaite que Pharaon-necho a subie de Nebucadnetsar à Karkemish par l'Euphrate, et la privation de toutes ses conquêtes d...

20-26 L'Égypte deviendra de plus en plus faible. Si de moindres jugements ne prévalent pas pour humilier et réformer les pécheurs, Dieu enverra plus. Dieu brise à juste titre ce pouvoir dont on abuse, soit pour infliger des torts aux gens, soit pour leur tromper. Babylone deviendra plus forte. C'est en vain que les hommes s'efforcent de lier le bras que le Seigneur veut briser et de fortifier ceux qu'il fera tomber. Ceux qui ignorent les découvertes de sa vérité et de sa miséricorde connaîtront sa puissance et sa justice, dans le châtiment de leurs péchés....

Verset Ézéchiel 30:21. _ J'ai cassé le bras de Pharaon _] Cela peut peut-être faire référence à sa défaite contre Nabuchodonosor, alors qu'il venait avec l'armée égyptienne pour secourir Jérusalem....

Quatrième prophétie contre l'Égypte prononcée trois mois avant la prise de Jérusalem Ézéchiel 26:1 et trois mois après la prophétie de Ézéchiel 29:1 . Pendant ce temps, la tentative de Pharaon-Hophra sur Jérusalem avait été déjouée et les Egyptiens renvoyés dans leur propre pays (Jérémie 37:5 note). Ézéchiel 30:21 J'AI BRISÉ - Surtout par la défaite à Karkemish. UN ROULEAU - Ou, un bandage. Ézéchiel 30:22 LE FORT - Un pouvoir tel que l'Égypte encore conservé au

EXPOSITION. Ézéchiel 30:1. La parole du Seigneur revint, etc. La section qui suit, se terminant par Ézéchiel 30:18 , est exceptionnelle comme debout sans date. Il peut être soit soit. (1) une continuation de la prophétie dans Ézéchiel 29: 17-26 , et appartiennent ainsi aux dernières années du travail d'Ezekiel; ou alors. (2) Cette prophétie peut être considérée comme de la position debout-une parenthèse insérée à une date ultérieure, de sorte que nous revenons à la parole précédente du Seigneur dans Ézéchiel 29: 1-26 . Jérôme, Havernick, Hitzig, Rosenmüller, Kliefoth, et d'autres personnes sont favorables à la vue précédente, principalement sur le terrain que Ézéchiel 29: 3 parle de la proximité du jugement à venir. Que le jour du Seigneur devrait être "proche", c'est toutefois trop vague et relatif un terme à décisif. Dans l'ense

Fils de l'homme, j'ai brisé le bras de Pharaon King d'Egypte, ... pas Pharaohnecho, roi d'Égypte, dont l'armée a été renversée à Carchemish par le roi de Babylone, dans la quatrième année de Jéhoiakim; Lorsque ce dernier a pris de l'ancienne tous qui lui appartenait entre la rivière Egypte et la rivière Euphrate; par lequel il était si affaibli et disparu, qu'il ne pouvait plus susciter de sa propre terre,. Jérémie 46:2 et de lui Jarchi et Kimchi l'interpréter; Mais Pharahhhophra ou Abries, qui a été vaincu par les Cinesannes et s'est sauvé par fuite; Ézéchiel 29:4: et, LO, il ne doit pas être soigné pour être guéri, pour mettre un rouleau pour le lier; une métaphore tirée de chirurgeons, qui, ayant mis des os cassés, mettait un bandage ou des rouleaux de lin, ou de telles choses, de les garder serrées

Ézéchiel 29-30. D'abord la désolation de l'Égypte est annoncée ( Ézéchiel 29:1 ). Le roi d'Egypte auquel s'adressait cette prophétie était Pharaon-Hophra, appelé en grec Apriès. Il était le petit-fils de Pharaon-Néco, qui a vaincu le roi Josias à Meggido 2 Chroniques 35:20 . Le roi Sédécias de Juda attendait de l'aide et du soulagement de la part de Pharaon-Hophra, lorsque Jérusalem fut assiégée. L'armée égyptienne sous Hophra avança à travers la Phénicie et força les Chaldéens à lever le siège de Jérusalem Jérémie 37:5 . Mais le soulagement n'était que temporaire, car l'armée égyptienne dut se retirer. Le prophète Jérémie a également annoncé le sort de Hophra, en l'associant au sort de Sédécias

EGYPTE Ézéchiel 29:1 ; Ézéchiel 30:1 ; Ézéchiel 31:1 ; Ézéchiel 32:1 L'EGYPTE figure dans les prophéties d'Ezéchiel comme une grande puissance mondiale chérissant des projets de domination universelle. Une fois de plus, comme au temps d'Isaïe, le facteur dominant de la politique asiatique était le duel pour la maîtrise du monde entre les empires rivaux du Nil et de l'Euphrate. L'influence de l'Egypte était peut-être encore plus grande au commencement du VIe siècle qu'elle ne l'avait été à la fin du VIIIe, bien qu'elle eût subi dans l'intervalle une éclipse signalée. Isaïe (chapitre 19) avait prédit

Fils de l'homme, j'ai brisé le bras de Pharaon, roi d'Egypte; et voici, il ne sera pas lié pour être guéri, pour mettre un rouleau pour le lier, pour le rendre solide pour tenir l'épée. Ver. 21. _Je me suis cassé le bras. _] _Ita ut nulla arte vel ope; _de sorte qu'en aucun cas ni médicaments, il ne puisse être rétabli dans son intégralité. Les pertes subies pendant la guerre peuvent difficilement être réparées....

ÉZÉCHIEL 30. LA DÉSOLATION DE L'ÉGYPTE. La dénonciation interrompue de l'Egypte est reprise. Les voisins et alliés seront impliqués dans sa ruine, qui doit être effectuée par Nabuchodonosor et sa terrible armée ( Ézéchiel 30:1 ). (Dans Ézéchiel 30:5 , pour Put et Lud voir Ézéchiel 27:10 : pour les gens mêlés lisez Arabes. Pour Cub, lisez Lub = Lybiens ; et pour la clause suivante lisez les Crétois.) L'effondrement de l'Égypte est ensuite décrit en détail, les villes qui sont particulièrement mentionnées étant toutes d'importance religieuse, politique ou militaire ( Ézéchiel 30:13 ). (Dans...