Ézéchiel 30:24

20-26 L'Égypte deviendra de plus en plus faible. Si de moindres jugements ne prévalent pas pour humilier et réformer les pécheurs, Dieu enverra plus. Dieu brise à juste titre ce pouvoir dont on abuse, soit pour infliger des torts aux gens, soit pour leur tromper. Babylone deviendra plus forte. C'est en vain que les hommes s'efforcent de lier le bras que le Seigneur veut briser et de fortifier ceux qu'il fera tomber. Ceux qui ignorent les découvertes de sa vérité et de sa miséricorde connaîtront sa puissance et sa justice, dans le châtiment de leurs péchés....

Quatrième prophétie contre l'Égypte prononcée trois mois avant la prise de Jérusalem Ézéchiel 26:1 et trois mois après la prophétie de Ézéchiel 29:1 . Pendant ce temps, la tentative de Pharaon-Hophra sur Jérusalem avait été déjouée et les Egyptiens renvoyés dans leur propre pays (Jérémie 37:5 note). Ézéchiel 30:21 J'AI BRISÉ - Surtout par la défaite à Karkemish. UN ROULEAU - Ou, un bandage. Ézéchiel 30:22 LE FORT - Un pouvoir tel que l'Égypte encore conservé au

EXPOSITION. Ézéchiel 30:1. La parole du Seigneur revint, etc. La section qui suit, se terminant par Ézéchiel 30:18 , est exceptionnelle comme debout sans date. Il peut être soit soit. (1) une continuation de la prophétie dans Ézéchiel 29: 17-26 , et appartiennent ainsi aux dernières années du travail d'Ezekiel; ou alors. (2) Cette prophétie peut être considérée comme de la position debout-une parenthèse insérée à une date ultérieure, de sorte que nous revenons à la parole précédente du Seigneur dans Ézéchiel 29: 1-26 . Jérôme, Havernick, Hitzig, Rosenmüller, Kliefoth, et d'autres personnes sont favorables à la vue précédente, principalement sur le terrain que Ézéchiel 29: 3 parle de la proximité du jugement à venir. Que le jour du Seigneur devrait être "proche", c'est toutefois trop vague et relatif un terme à décisif. Dans l'ense

Et je renforcerai les bras du roi de Babylone, ... Donne-lui une commission de faire la guerre; diriger ses conseils; lui fournir tous les nécessités; Animez et encouragez ses soldats; et lui donner du succès dans toutes ses entreprises: et mettre mon épée dans sa main; Ce qui confirme le sens ci-dessus, qu'il devrait avoir le pouvoir et l'autorité du Seigneur d'attaquer le roi d'Égypte et devrait gagner une victoire sur lui; Puisque ce n'était pas sa propre épée, il a dessiné, mais l'épée du seigneur des hôtes; qui venant de lui et ayant sa commission, ne peut manquer d'exécution; mais va briser les bras de Pharaon; Comme avant dans Ézéchiel 30:21 : et il gémit devant lui avec les gémissements d'un homme blessé mortel; c'est-à-dire devant le roi de Babylone; Par qui, comme instrument, ses bras sont cassés et son pouvoir détruit; Et il sois comme un homme dans les agonies de la mort, i...

Ézéchiel 29-30. D'abord la désolation de l'Égypte est annoncée ( Ézéchiel 29:1 ). Le roi d'Egypte auquel s'adressait cette prophétie était Pharaon-Hophra, appelé en grec Apriès. Il était le petit-fils de Pharaon-Néco, qui a vaincu le roi Josias à Meggido 2 Chroniques 35:20 . Le roi Sédécias de Juda attendait de l'aide et du soulagement de la part de Pharaon-Hophra, lorsque Jérusalem fut assiégée. L'armée égyptienne sous Hophra avança à travers la Phénicie et força les Chaldéens à lever le siège de Jérusalem Jérémie 37:5 . Mais le soulagement n'était que temporaire, car l'armée égyptienne dut se retirer. Le prophète Jérémie a également annoncé le sort de Hophra, en l'associant au sort de Sédécias

EGYPTE Ézéchiel 29:1 ; Ézéchiel 30:1 ; Ézéchiel 31:1 ; Ézéchiel 32:1 L'EGYPTE figure dans les prophéties d'Ezéchiel comme une grande puissance mondiale chérissant des projets de domination universelle. Une fois de plus, comme au temps d'Isaïe, le facteur dominant de la politique asiatique était le duel pour la maîtrise du monde entre les empires rivaux du Nil et de l'Euphrate. L'influence de l'Egypte était peut-être encore plus grande au commencement du VIe siècle qu'elle ne l'avait été à la fin du VIIIe, bien qu'elle eût subi dans l'intervalle une éclipse signalée. Isaïe (chapitre 19) avait prédit

Et je fortifierai les bras du roi de Babylone, et je mettrai mon épée dans sa main ; mais je briserai les bras de Pharaon, et il gémira devant lui avec les gémissements d'un [homme] mortellement blessé. Ver. 24. _Et je fortifierai les armes du roi de Babylone. _] _un_ Dieu, comme il envoie l'épée, Eze 14:17 rassemble les hommes, Isa 13:4 ordonne les munitions, Jer 50:25 rend les armes vaines ou prospères, Isa 54:17 ainsi il renforce et affaiblit le bras de l'un ou l'autre fête. _un_ Hérode....

ÉZÉCHIEL 30. LA DÉSOLATION DE L'ÉGYPTE. La dénonciation interrompue de l'Egypte est reprise. Les voisins et alliés seront impliqués dans sa ruine, qui doit être effectuée par Nabuchodonosor et sa terrible armée ( Ézéchiel 30:1 ). (Dans Ézéchiel 30:5 , pour Put et Lud voir Ézéchiel 27:10 : pour les gens mêlés lisez Arabes. Pour Cub, lisez Lub = Lybiens ; et pour la clause suivante lisez les Crétois.) L'effondrement de l'Égypte est ensuite décrit en détail, les villes qui sont particulièrement mentionnées étant toutes d'importance religieuse, politique ou militaire ( Ézéchiel 30:13 ). (Dans...

§ 3. ÉGYPTE (ÉZÉCHIEL 29-32) La plupart de cette série de prophéties contre l'Égypte sont liées à des dates pendant le siège de Jérusalem, le temps où Ézéchiel se taisait en tant que prophète d'Israël. Ils étaient donc probablement écrits plutôt que parlés. Ézéchiel 32 est daté de l'année après la chute de Jérusalem, et Ézéchiel 29:17 appartient à une époque beaucoup plus tardive. Dans l'ordre chronologique, la série comprend (1) la destruction du crocodile ( Ézéchiel 29:1 ), (2) l'invasion de l'Egypte par Nabuchodonosor ( Ézéchiel 30:1 ), (3) la rupture des bras de Pharaon ...

_Il arriva la onzième année_ , &c. Il semble que cette prophétie ait été délivrée peu de temps après que l'armée égyptienne soit sortie d'Égypte pour soulager Jérusalem lorsqu'elle était assiégée par Nabuchodonosor, mais qu'elle était revenue sans rien faire (voir notes sur Jérémie 37:5 ; Jérémie 37:7 ,) et quelques mois avant la prise de cette ville, c'est-à-dire plus de seize ans avant les prophéties précédentes. _J'ai cassé le bras de Pharaon_J'ai commencé à briser, ou je briserai, la force de Pharaon, de sorte qu'il ne pourra pas récupérer son ancien pouvoir. L'interprétation de Calmet est : « Je briserai Pharaon par la révolte de ses sujets, par la guerre qu'Amasis lui apportera, et ensuite par celle de Nabuchodonosor ; et cela en l'espace de quatorze ou quinze ans. Il