Jérémie 49:39

But it shall come to pass in the latter days, that I will bring again the captivity of Elam, saith the LORD.

Dans les derniers jours ... Je ramènerai la captivité d'Elam - la restauration complète appartient à l'époque de l'Evangile: les Elamites étaient parmi les premiers à l'entendre et l'accepter (Actes 2:9).

Remarques: (1) Ammon s'est emparé avidement du pays de Gad quand Israël en a été dépossédé et emmené captif en Assyrie. Mais Juda, et non l'Assyrie, était le successeur légitime de l'héritage confisqué par Israël (Jérémie 49:1). Par conséquent, dans la juste rétribution, Ammon a été condamnée à être dépossédée de ses propres biens, et Israël a été désigné comme "héritier ultime de ceux qui étaient" une fois par usurpation "ses héritiers" (Jérémie 49:2). Il est juste que ceux qui font de la force leur seule norme de droit soient à leur tour privés par la force de leurs droits propres, auxquels ils ont renoncé par injustice. Ceux qui traitent tout comme le leur, sur quoi ils peuvent impunément imposer la main, ont tôt ou tard la main du Tout-Puissant posée sur eux-mêmes, à leur destruction. Les vallées d'Ammon, dans lesquelles elle s'était glorifiée comme coulant de lait et de miel, étaient vouées, pour son iniquité, à "couler" avec le sang des tués (Jérémie 49:4 , Remarque); et ses «trésors», auxquels elle avait «fait confiance» pour la protéger de l'approche d'un envahisseur, devaient être le butin de son conquérant.

(2) Pourtant, pour l'amour de son ancêtre juste, Lot, la miséricorde devait être étendue à Ammon aussi, comme à Moab, dans les derniers jours (Jérémie 49:6; Jérémie 48:47). Ainsi le jugement contre les transgresseurs, et parfois la miséricorde se réjouissant contre le jugement "(Jaques 2:13), sont les grands attributs du caractère parfait de Dieu, qui se manifestent dans le grand cycle de l'histoire du monde.

(3) Edom. le descendant d'Esaü profane et l'ancien ennemi d'Israël, tout comme Esaü l'était de son frère Jacob, était voué à l'extinction en tant que nation (Jérémie 49:9 - Jérémie 49:10; Jérémie 49:18), à cause de la haine contre nature qu'il portait au peuple de Dieu, bien qu'étant si étroitement lié à Israël par le sang. Pas un vestige de la grandeur d'Edom ne doit être laissé. Aucune promesse de restauration n'est donnée à Edom, comme ce fut le cas pour Moab et Ammon. Car Dieu est un Souverain, ayant pitié de qui Il aura pitié, et endurcissant qui Il veut (Romains 11:18; Malachie 1:2 - Malachie 1:4). Non pas qu'aucun de ses décrets ou nominations ne soit arbitraire, mais que nous n'avons pas l'intention de comprendre ses prodigieux conseils, et il n'en rendra pas compte à ses créatures qui osent lui demander des comptes. «Qui,» est Son défi à l'univers, «me fixera un moment», quand il ose me convoquer pour entrer en jugement avec lui?

(4) Pourtant, même dans le cas d'Edom, surgit du nuage sinistre de la colère divine une lueur brillante de lumière, qui a été conçue pour le confort non seulement d'Edom, mais de tous les pères et maris qui, dans une perspective proche de la mort, sont remplis de peurs et de tristesse quand ils pensent à l'état désespéré et impuissant des êtres chers qu'ils doivent bientôt abandonner. «Laissez vos enfants orphelins», dit le grand Père et Époux des sans amis et des endeuillés, «Je les garderai vivants, et que vos veuves se confient en moi.

(5) Le jugement doit être la part d'Edom pour son "orgueil" (Jérémie 49:16), "car Dieu résiste aux orgueilleux". Tout comme le pécheur peut s’exalter lui-même et s’assurer de sa demeure, Gad le "fera descendre de là" (Jérémie 49:16); Personne ne peut résister aux instruments "choisis" de Dieu pour exécuter sa vengeance (Jérémie 49:19). Le «moindre» des agents de Dieu suffit contre les plus grands (Jérémie 49:20). La "sagesse" du sage du monde et le "conseil" du prudent périssent quand Dieu le veut (Jérémie 49:7); et c'est son plaisir que lorsque le peuple de son alliance, à qui il n'appartient pas naturellement de boire la coupe de vengeance, ait encore été contraint de la boire pour leur infidélité, les étrangers et les ennemis de Dieu doivent encore plus coupe de colère à sa lie (Jérémie 49:12).

(6) "Soudainement" (note, Jérémie 49:19), "en un instant, en un clin d'œil, au dernier atout" (1 Corinthiens 15:52), lorsque les pécheurs s'y attendent le moins, le jour du jugement dépassera les incroyants. "Le souffle du Seigneur, comme un ruisseau de soufre, allumera un feu" (Jérémie 49:27; Ésaïe 30:33 ) plus horrible même que celle qui a transformé Damas, «la ville de la joie», en une ville de deuil, et a consumé les magnifiques «palais de Ben-hadad» (Jérémie 49:25 ; Jérémie 49:27). Le cœur des hommes leur fera alors défaut de peur (Jérémie 49:23; Luc 21:26), et pour rechercher les choses qui viennent sur la terre; et les méchants," comme la mer "quand" elle ne peut pas être tranquille "(note, Jérémie 49:23), "n'auront de repos ni jour ni nuit", car "la fumée de leur tourment monte pour toujours et à jamais" (Apocalypse 14:11) tandis que les croyants seront un éternel "nom de joie, de louange et d'honneur" pour toujours et à jamais "(Apocalypse 14:11); tandis que les croyants seront un éternel «nom de joie, de louange et d'honneur» pour le Seigneur.

(7) Combien de pécheurs, comme Hazor, demeurent «à l'aise» (Jérémie 49:31, marge). et "sans soin" (Jérémie 49:31) lorsque la destruction est imminente! Tout à coup, "la peur de tous les côtés" (Jérémie 49:29) les effrayera, tout comme les Kédarènes et Hazor, qui se croyaient en sécurité dans leur isolement et leurs maigres moyens (Jérémie 49:29 - Jérémie 49:31). Les pauvres n'ont pas plus d'exemption que les riches des jugements de Dieu sur l'égoïsme, la mondanité et l'incrédulité. Non seulement «les rois de la terre, et les grands hommes, les riches, les capitaines en chef et les hommes puissants», mais aussi «tout esclave et tout homme libre» se cacheront en vain de la colère de l'Agneau, quand le grand jour de sa colère sera venu (Apocalypse 6:15 - Apocalypse 6:17). Ammon avec ses "trésors", Edom avec sa "sagesse", Elam avec ses prouesses guerrières et son habileté dans "l'arc" (Jérémie 49:35), et Kedar et Hazor dans leur les solitudes "profondes" du désert et la vie nomade dans les tentes (Jérémie 49:29 - Jérémie 49:31) tombaient également sous les jugements de Dieu; d'où nous apprenons qu'il n'y a aucune sécurité pour les nations ou les individus, en aucune circonstance, tant qu'ils ne sont pas réconciliés avec Dieu. Le mal poursuit les pécheurs - il n'y a de cachette que dans le Christ le Rocher des siècles.

(8) Dieu établira bientôt son trône sur la terre (Jérémie 49:38), et fera savoir à tous les hommes que le Seigneur Dieu tout-puissant règne. La question du conflit entre la lumière et les ténèbres n'est pas douteuse. Tous les événements de l'histoire et de la politique sont, en dépit des intrigues d'hommes ambitieux et sans scrupules, et des agitations des affaires terrestres, renversés dans le grand but d'ériger le trône de celui à qui appartient le royaume de droit. Voyons que nous sommes décidément du côté du Seigneur, et, au milieu de toutes les nuées qui obscurcissent la vision maintenant, voyons par la foi Celui qui est invisible aux hommes du monde, et attendons le jour béni où son peuple voyez-le dans la gloire, et au nom de Jésus tout genou fléchira.