Matthieu 27:53

And came out of the graves after his resurrection, and went into the holy city, and appeared unto many.

Et est sorti des tombes après sa résurrection. Ces saints endormis (voir la note à 1 Thesaloniciens 4:14) étaient des croyants de l'Ancien Testament, qui - selon la ponctuation habituelle dans notre version - ont été vivifiés dans la vie de résurrection au moment de la mort de leur Seigneur, mais gisaient dans leurs tombes jusqu'à sa résurrection, quand ils sont sortis. Mais il est beaucoup plus naturel, comme nous le pensons, et en accord avec d'autres écritures, de comprendre que seules les tombes ont été ouvertes, probablement par le tremblement de terre, à la mort de notre Seigneur, et ceci uniquement en préparation de la sortie ultérieure de ceux qui ont dormi dans eux, quand l'Esprit de vie entrerait en eux de la part de leur Seigneur ressuscité, et avec lui ils sortiraient, trophées de sa victoire sur la tombe. Ainsi, dans l'ouverture des tombes au moment de l'expiration du Rédempteur, il y eut une glorieuse proclamation symbolique que la mort qui venait d'avoir lieu avait «englouti la mort dans la victoire»; et tandis que les saints qui dormaient en eux n'étaient réveillés que par leur Seigneur ressuscité, pour l'accompagner hors du tombeau, il convenait que "le prince de la vie" "soit le premier à ressusciter des morts" (Actes 26:23; 1 Corinthiens 15:20; 1 Corinthiens 15:23; Colossiens 1:18; Apocalypse 1:5).

Et alla dans la ville sainte - cette ville où Lui, en vertu de la résurrection de laquelle ils vivaient maintenant, avait été condamné.

Et est apparu à beaucoup de - qu'il pourrait y avoir une preuve indéniable de leur propre résurrection d'abord, et à travers elle de celle de leur Seigneur. Ainsi, bien qu'il n'ait pas été jugé approprié que Lui-même apparaisse à nouveau à Jérusalem, sauf aux disciples, il a été prévu que le fait de sa résurrection ne soit laissé aucun doute. Il faut cependant remarquer que la résurrection de ces saints endormis ne ressemblait pas à celles de la veuve du fils de Naïn, de la fille de Jaïre, de Lazare et de l'homme qui "ressuscita et se tint debout" sur ses morts corps touchant les os d'Elisée (2 Rois 13:21) - qui étaient de simples rappels temporaires de l'esprit défunt au corps mortel, suivis d'un départ définitif de celui-ci "jusqu'au la trompette sonnera. " Mais c'était une résurrection une fois pour toutes, à la vie éternelle; et il n'y a donc pas lieu de douter qu'ils sont allés à la gloire avec leur Seigneur, en tant que trophées brillants de sa victoire sur la mort.