Matthieu 5:33

Again, ye have heard that it hath been said by them of old time, Thou shalt not forswear thyself, but shalt perform unto the Lord thine oaths:

Encore une fois, vous avez entendu dire qu’ils ont dit autrefois que vous ne vous abandonnerez pas. Ce ne sont pas les mots précis de Exode 20:7; mais ils expriment tout ce qu'il était actuellement entendu pour condamner, à savoir, les faux jurons (Lévitique 19:12, etc.) Cela ressort clairement de ce qui suit.

Mais je vous le dis, ne jurez pas du tout. Que cela visait à condamner les jurons de toutes sortes et à chaque occasion - comme la Société des amis et quelque autre les ultra-moralistes allèguent que ce n'est pas un instant à penser. Car même Yahvé est dit une fois de plus qu'il a juré par lui-même; et notre Seigneur a certainement répondu sous serment à une question qui lui était posée par le souverain sacrificateur; et l'apôtre plusieurs fois, et dans le langage le plus solennel, prend Dieu pour témoigner qu'il a parlé et écrit la vérité; et il est inconcevable que notre Seigneur ait ici cité le précepte de ne pas s'abandonner, mais d'accomplir au Seigneur nos serments, seulement pour donner un précepte qui lui est propre directement entre les dents. De toute évidence, c'est «jurer dans une conversation commune et dans des occasions frivoles» qu'il s'agit ici. Les serments frivoles étaient en effet sévèrement condamnés dans l'enseignement de l'époque. Mais leur cercle était si étroit qu'un homme pouvait jurer, dit Lightfoot, et cent mille fois sans être coupable de vains jurons. Presque rien n'était considéré comme un serment si le nom de Dieu n'y figurait pas; tout comme entre nous, comme le remarque bien Trench, une certaine vénération persistante pour le nom de Dieu conduit à couper des portions de son nom, ou à prononcer des sons qui lui ressemblent presque, ou à substituer le nom d'une divinité païenne, dans des exclamations ou des affirmations profanes. Contre tout cela, notre Seigneur parle maintenant de manière décisive; enseignant à son auditoire que chaque serment porte un appel à Dieu, qu'il soit nommé ou non.

Ni par le ciel; car c'est le trône de Dieu: