Matthieu 5:33

Tu ne t'abandonneras pas - Christ procède ici pour corriger une autre fausse interprétation de la loi. La loi relative aux serments se trouve dans Lévitique 19:12 et Deutéronome 23:23. Par ces lois, il était interdit aux gens de se parjurer eux-mêmes, ou d'abandonner, c'est-à-dire de jurer à tort.

Accomplissez pour le Seigneur - Accomplissez littéralement, réellement et religieusement ce qui est promis dans un serment.

Tes serments - Un serment est une affirmation ou une déclaration solennelle, faite avec un appel à Dieu pour la vérité de ce qui est affirmé, et imprécisant sa vengeance, et renonçant à son faveur si ce qui est affirmé est faux. Un faux serment s'appelle le parjure ou, comme ici, l'abandon.

Il apparaît, cependant, de ce passage, ainsi que des écrits anciens des rabbins juifs, que si les Juifs ont prétendu adhérer à la loi, ils avaient introduit un certain nombre de serments dans la conversation commune, et des serments qu'ils ne considéraient en aucun cas. être contraignant. Par exemple, ils jureraient par le temple, par la tête, par le ciel, par la terre. Tant qu'ils se sont abstenus de jurer sous le nom de Yahvé, et aussi longtemps qu'ils ont observé les serments prononcés publiquement, ils ont semblé considérer tous les autres comme permis, et il était permis de ne pas le faire. C'est l'abus que le Christ a voulu corriger. «C'était la pratique de jurer dans une conversation commune, et surtout de jurer par des choses créées.» Pour ce faire, il a dit qu'ils se trompaient dans leur vision du caractère sacré de tels serments. Ils étaient très étroitement liés à Dieu; et jouer avec eux était une espèce de bagatelle avec Dieu. Le ciel est son trône; la terre son marchepied; Jérusalem sa demeure spéciale; la tête a été faite par lui, et était tellement sous son contrôle que nous ne pouvions pas rendre un cheveu blanc ou noir. Jurer par ces choses, c'était donc traiter irrévérencieusement les objets créés par Dieu, et ne pouvait être sans culpabilité. Il est remarquable que le péché ici condamné par le Sauveur prévaut toujours en Palestine sous la même forme et la même manière dont il est question ici. Le Dr Thomson (The Land and the Book, vol. Ii. P. 284) dit: «Les gens utilisent maintenant le même genre de serments que ceux mentionnés et condamnés par notre Seigneur. Ils jurent par la tête, par leur vie, par le ciel et par le temple, ou ce qui est à sa place, l'église. Les formes de malédiction et de jure, cependant, sont presque infinies et tombent sur l'oreille douloureuse toute la journée.

Notre Sauveur n'avait manifestement aucune référence aux serments judiciaires ou aux serments prononcés devant une cour de justice. C'était simplement la folie et la mauvaise habitude de jurer dans une conversation privée; de jurer à chaque occasion et par tout ce qu'il condamnait. Il le condamne sans réserve. Cependant, lui-même n'a pas refusé de prêter serment devant un tribunal, Matthieu 26:63. Ainsi, Paul a souvent appelé Dieu pour témoigner de sa sincérité, c'est tout ce que signifie un serment. Voir Romains 1:9; Romains 9:1; Galates 1:2; Hébreux 6:16. Les serments étaient, de plus, prescrits dans la loi de Moïse, et Christ n'est pas venu pour abroger ces lois. Voir Exode 22:11; Lévitique 5:1; Nombres 5:19; Deutéronome 29:12, Deutéronome 29:14.