Exode 20:7

Thou shalt not take the name of the LORD thy God in vain; for the LORD will not hold him guiltless that taketh his name in vain. TU NE PRENDRAS PAS LE NOM DU SEIGNEUR TON DIEU EN VAIN , [ lashaaw' (H7723)] - Tu ne prononceras pas le nom de Yahvé à un mensonge; i: e., Tu ne jureras pas faussement (Gesenius). Un sens différent est attaché à ces mots par Hengstenberg, qui (Pentateuque, vol. 1:, p. 290) les explique ainsi: «Tu n'attribueras pas (porter) le néant au nom de Yahvé ton Dieu. Yahvé, le JE SUIS, qui s'était révélé comme tel à Israël, ne doit pas être confondu avec le néant. Le commandement, selon lui, est dirigé contre l'hypocrisie en général, dont l'essence est le mensonge - le don de Dieu dans la sphère du néant, dont le parjure n'est qu'une espèce. [Hengstenberg et Keil soutiennent que naasaa' ...

Exode 20:7 . _ Tu ne prendras pas le nom. _ Il y a un manifeste _ synecdoche _ dans ce commandement; car, afin que Dieu puisse procurer à son nom la vénération qui lui est due, il interdit qu'il soit prêté en vain, surtout sous serment. D'où nous déduisons d'autre part un commandement affirmatif, que tout serment doit être un témoignage de vraie piété, par lequel la majesté de Dieu lui-même doit obtenir sa gloire propre. De plus, il est clair que non seulement lorsque nous jurons par Dieu, son nom doit être honoré avec révérence, mais chaque fois qu'il en est fait mention. Ainsi, dans ces paroles, il maintient sa sainteté non seulement dans sa parole, mais aussi dans ses œuvres, contre tout mépris profane. Nous verrons bientôt que jurer par le nom de Dieu est une espèce ou une partie du culte religieux, et cela se manifeste aussi par les mots de...

3-11 Les quatre premiers des dix commandements, communément appelés la PREMIÈRE table, indiquent notre devoir envers Dieu. Il était bon que ceux-ci soient mis en premier, car l'homme avait un Créateur à aimer, avant d'avoir un prochain à aimer. On ne peut pas s'attendre à ce qu'il soit fidèle à son frère, qui est faux à son Dieu. Le premier commandement concerne l'objet du culte, JÉHOVAH, et lui seul. Le culte des créatures est ici interdit. Tout ce qui manque d'amour parfait, de gratitude, de révérence ou d'adoration enfreint ce commandement. Quoi que vous fassiez, faites toute la gloire de Dieu. Le deuxième commandement se réfère au culte que nous devons rendre au Seigneur notre Dieu. Il est interdit de faire une image ou une image de la divinité, sous quelque forme que ce soit ou à quelque fin que ce soit; ou pour adorer n'importe quelle créature, image ou image. Mais la portée spirit...

LE TROISIÈME COMMANDEMENT Contre _ faux jurons, blasphème _ et _ utilisation irrévérencieuse du nom de Dieu _. Verset Exode 20:7. _ Tu ne prendras pas le nom du Seigneur ton Dieu en _ _ vain _] Ce précepte non seulement interdit tous les _ faux serments _, mais tous les _ jurons communs _ où le nom de Dieu est utilisé, ou où il est sollicité comme témoin de la vérité. Il interdit également nécessairement toute mention _ légère _ et _ irrévérencieuse _ de Dieu, ou de l'un de ses attributs; et c'est le mot original לשוא _ lashshav _ importe particulièrement: et nous pouvons ajouter en toute sécurité à tout cela, que chaque _ prière, _ _ éjaculation _, c., Qui n'est pas accompagnée d'une _ profonde révérence _ et le _ véritable esprit de piété _, est ici également condamné. Dans combien de milliers d’instances ce command

Le nom hébreu qui est rendu dans notre version King James comme les dix commandements apparaît dans Exode 34:28; Deutéronome 4:13; Deutéronome 10:4. Cela signifie littéralement «les dix mots». Les dix commandements sont aussi appelés la loi, même le commandement Exode 24:12, les mots de l'alliance Exode 34:28, le tables de l'alliance Deutéronome 9:9, l'alliance Deutéronome 4:13, l

EXPOSITION LA LIVRAISON DE LA LOI MORALE. Toutes les préparations nécessaires avaient maintenant été faites. Les prêtres, ainsi que le peuple, s'étaient «sanctifiés». Une crainte salutaire de «briser» la clôture et de «toucher» la montagne s'était répandue parmi le peuple que Moïse était revenu du camp au sommet de la montagne; et lui et le peuple étaient attentifs à entendre les paroles de «l'alliance», qui leur avait été annoncée (Exode 19:5). Puis, au milieu des tonnerres, des éclairs, du bruit de la trompette, de la fumée et des palpitations du tremblement de terre qui secouaient le sol, une voix comme celle d'un homme, distinctement articulée, prononça les mots de cette «loi morale, "qui a été depuis ce jour le guide de la vie pour des milliers et des milliers de personnes, le seul guide pour certains, un guide très précieux et utile pour tous ceux qui l'ont connu. Il est bien dit p...

Tu ne prendras pas le nom du Seigneur Dieu en vain, ... Utilisez le nom Seigneur ou Dieu, ou tout autre nom et épithète de l'être divin, d'une manière légère et peu fréquentée, sans aucun spectacle de révérence de lui, et l'affection à lui; ATTENDU QUE le nom de Dieu ne devrait jamais être mentionné mais de manière grave et sérieuse, et avec une crainte de la grandeur de sa majesté sur l'esprit. Les taggumes d'Onkelos et de Jonathan retiennent cela pour jurant le nom du Seigneur; Et ainsi, les écrivains juifs l'interprétent généralement l'un des jurons légèrement, témérairement ou faussement; et à cela, il peut très bien être prolongé, bien que non limité; et si interdit, comme tous les serments profanes; les imprécations et les malédictions par le nom de Dieu, que la bouche des hommes méchants est pleine de cela, alors jurant par elle en matière triviale et sans importance; Pour jurer m...

Exode 20:1. _ Et Dieu parle tous ces mots disant, je suis le Seigneur ton Dieu, qui vous a apporté hors de la terre d'Égypte, à la maison de la servitude. Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi. _. Dieu est le seul Dieu et aucun autre objet de culte ne doit être toléré un instant. Exode 20:4. _ Tu ne feras aucune image grave, ni aucune ressemblance de quelque chose qui est au paradis ci-dessus, ou c'est dans la terre sous la terre, ou c'est dans l'eau sous la terre: tu shalt ne pas se prosterner à eux, ni les des servir: car je le Seigneur que Dieu est un Dieu jaloux, visitant l'iniquité des pères sur les enfants à la troisième et quatrième génération qui me déteste; et montrer la miséricorde à des milliers d'entre eux qui m'aiment et gardez mes commandements. _. Ici, nous sommes interdits d'

CHAPITRE 20 L'ALLIANCE RÉVÉLÉE _1. Les dix commandements ( Exode 20:1 )_ 2. La provision gracieuse de Jéhovah ( Exode 20:18 ) Cette alliance de la loi est maintenant énoncée. Il a été donné trois fois. D'abord oralement ici, quand Dieu a prononcé toutes ces paroles. Puis dans Exode 31 Moïse reçut les tables de pierre, « écrites avec le doigt de Dieu », le même doigt qui écrivit plus tard sur terre dans le sable ( Jean 8 ). Les premières tables furent brisées et Moïse reçut l'ordre de tailler deux tables de pierre sur lesquelles Jéhovah écrivit à nouveau les Dix Commandements ...

Tu ne prononceras pas en vain le nom de l'Éternel, ton Dieu; car l'Éternel ne tiendra pas pour innocent celui qui prend son nom en vain. Ver. 7. _Le Nom du Seigneur. _] Ce Nom "saint et révérend" ; Psa 111:9 ce _Nomen Maiestativum,_ comme l'appelle Tertullien; "effroyable parmi les païens." Mal 1:14 Les Turcs mêmes en ce jour châtient les chrétiens qui vivent parmi eux pour leurs serments et leurs blasphèmes lancés contre Dieu et Christ. Les Juifs aussi en sont très offensés, et ce ne devrait pas être un petit chagrin pour nous de l'entendre. Lorsqu'un des eunuques de Darius vit Alexandre le Grand poser les pieds sur une table basse qui avait été hautement estimée par son maître, il pleura. Étant demandé la raison par Alexandre, dit-il, c'était de voir la chose que son maître estimait si hautement, d'être maintenant méprisé, et a fait son marchepied. _a _ _Voir Trapp (pour le résumé de...