Michée 4:8

And thou, O tower of the flock, the strong hold of the daughter of Zion, unto thee shall it come, even the first dominion; the kingdom shall come to the daughter of Jerusalem.

Et toi, ô tour du troupeau. Suivre la métaphore du mouton (note, Michée 4:6) , Jérusalem est appelée la «tour», à partir de laquelle le roi et le berger observe et garde son troupeau: à la fois la Jérusalem spirituelle, l'Église, maintenant, dont l'élévation en forme de tour est celle de la doctrine et de la pratique (Cantique des Cantiqu 4:4, "Ton cou est comme la tour de David"), et le littéral ci-après (Jérémie 3:17). Dans les grands pâturages, il était habituel d'ériger une haute tour en bois, afin de surveiller le troupeau. Jérôme prend l'hébreu pour 'troupeau', Eder ou Edar, comme nom propre - à savoir, un village près de Bethléem, pour lequel il est mis, Bethléem étant pris pour représenter la souche royale de David (Michée 5:2: cf. Genèse 35:21, "la tour d'Edar"). Mais les mots explicatifs, «le fort audacieux de la fille de Sion», confirment la version anglaise.

La forte emprise de la fille de Sion - "forte emprise", hébreu, 'Ophel', une hauteur imprenable sur le mont Zion (2 Chroniques 27:3, "sur le mur d'Ophel (marge, la tour) il (Jotham) a beaucoup construit;" 2 Chroniques 33:14, "il (Ézéchias) autour d'Ophel; "Néhémie 3:26 - Néhémie 3:27," les Néerlandais habitaient à Ophel ").

Il viendra à toi, même la première domination - à savoir, la domination autrefois exercée par toi reviendra à toi.

Le royaume viendra à la fille de Jérusalem - plutôt, 'le royaume de la fille de Jérusalem reviendra:' tel qu'il était sous David, avant d'être affaibli par la sécession des dix tribus.