Néhémie 3:27

La mention constante des «prêtres», des «Lévites» et des Néthiniens »indique suffisamment que l'écrivain s'intéresse ici au quartier sacerdotal, celui immédiatement au temple. Néhémie 3:18 BAVAI - Ou, "Binnui" Néhémie 3:24; Néhémie 10:9. L'ARMURERIE AU DÉTOUR DU MUR - littéralement, «l'armurerie du coin». Le coin nord-ouest du mur spécial de la «cité de David» semble être destiné. Voir la note Néhémie 3:1. Néhémie 3:2 L'AUTRE PIÈCE - Plutôt, «une autre pièce». L’avis du premier mor

EXPOSITION. Début des travaux et des arrangements des groupes de travail, avec les noms de ceux qui surveignent le bâtiment ( Néhémie 3: 1-16 .). L'objet particulier de ce chapitre semble être le rendu de l'honneur où l'honneur était dû - la mise en place des noms des noms des hommes qui sont gravés au bord de cette occasion, sacrifient leur facilité à leur devoir et se sont exposés à un Attaque hostile menacée (Néhémie 4:8). Bien que l'éloquence de Néhémie lui avaitit reporté la majeure partie de la nation ( Néhémie 2:18 ), elle n'avait pas porté le tout. Il y avait ceux qui ont refusé de prendre n'importe quelle partie au travail - même si c'était "le travail de leur Seigneur" (Néhémie 3:5) - et ces retards étaient de la classe "noble" . Plus le nombre de crédits était dû à la tête des homme

OPHEL traduit, "tour" (2 Rois 5:24); (2 Chroniques 27:3); (2 Chroniques 33:14). Peut-être une partie du fort appelé Millo, (1 Rois 9:15); (2 Chroniques 32:5)....

CHAPITRE 3 _1. Les bâtisseurs de la porte des moutons ( Néhémie 3:1 )_ 2. Les bâtisseurs de la porte aux poissons ( Néhémie 3:3 ) 3. Les réparateurs de l'ancienne porte ( Néhémie 3:6 ) 4. Les réparateurs de la porte de la vallée ( Néhémie 3:13 ) 5. Les réparateurs de la porte du fumier ( Néhémie 3:14 ) 6. Les réparateurs de la porte de la fontaine ( Néhémie 3:15 ) 7. Les réparateurs de la porte d'eau ...

CONSTRUIRE LES MURS Néhémie 3:1 Le troisième chapitre du livre de Néhémie fournit une illustration frappante du caractère constructif de l'histoire des Juifs à l'époque persane. Ce n'est pas tout. Une industrie mécanique chinoise côtoie des signes de petitesse morale. Mais l'activité déployée dans la restauration des murs de la ville est plus qu'industrieuse, plus que productive. Nous devons être frappés par l'ampleur du tableau. Cette caractéristique était manifeste dans les premiers travaux de construction du temple, et elle imprègne le mouvement religieux ultérieur de la formation du judaïsme et du développement de la Loi. Ici, cela se voit dans le fait que les Juifs s'unissent dans une grande œuvre commune pour le bien de toute la communauté. Il était juste et nécessaire qu'ils reconstruisent leurs maisons privées, mais bien qu'il semble que certaines de ces maiso

Après eux, les Tékoïtes réparèrent une autre pièce, face à la grande tour qui s'étend jusqu'à la muraille d'Ophel. Ver. 27. _Après eux les Tékoïtes_ ] Le peuple dont avait réparé auparavant, Néhémie 3:5 , maintenant aussi les prêtres, mais pas les nobles : ils continuèrent encore corpulents et raides, comme Néhémie 3:5 ....

LA CONSTRUCTION DES MURS, C'est une section indépendante qui rompt la connexion entre Néhémie 2:20 et Néhémie 4:1 et suiv.; c'est un extrait qui commence par Et Eliashib. (pas alors Eliashib. comme RV), trahissant ainsi une connexion avec quelque chose qui doit l'avoir précédé à l'origine. Dans l'état actuel du texte, le contenu de la section ne suit pas logiquement Néhémie 2:20 . De plus, la description faite ici, en elle-même incomplète, de la répartition de l'ouvrage représente les différentes parties du mur comme ayant été réparées simultanément, mais cela est contredit par Néhémie 6:1 ....

DÉTAILS CONCERNANT LA RECONSTRUCTION 1. Puis, etc.] Aux fins de réparation, le mur a été morcelé entre un certain nombre de groupes de travail composés de diverses familles importantes, des habitants de certaines villes et de divers corps professionnels et commerçants. La description des différentes sections du mur commence près du Temple à la PORTE des MOUTONS, À travers laquelle les troupeaux étaient conduits pour le sacrifice. Le but de l'auteur en énumérant tous ceux qui ont entrepris de reconstruire ces sections est de consigner les noms de ceux qui ont consacré leur travail et leurs biens à la restauration de la ville qui protégeait le sanctuaire de Jéhovah, et de défier l'émulation des générations futures....

_Après eux, les Tekoïtes réparèrent_ les mêmes dont on avait parlé auparavant, qui, ayant expédié leur première part plus tôt que leurs frères, offraient librement de suppléer aux défauts des autres, qui, semble-t-il, négligeaient cette partie du travail qui leur avait été confiée. . Et ceci leur double diligence est notée, à la fois pour la plus grande honte de leurs nobles, qui n'en feraient aucune part, et pour leur propre honneur, qui étaient si loin d'être corrompus par ce mauvais exemple, qu'ils furent vivifiés à une plus grande zèle et industrie dans cette œuvre pieuse....

LE BÂTIMENT BIEN COMMENCÉ (v. 1-32) Eliashib le souverain sacrificateur est mentionné en premier dans le bâtiment, non pas parce qu'il était le constructeur le plus dévoué, mais à cause de sa position, car le chapitre 13:4 nous dit qu'il avait été allié avec Tobie, et aussi (ch. 13:28) qu'un de ses fils était marié à la fille de Sanballat. En plus de cela, bien qu'Eliashib et ses frères aient construit la porte des brebis, c'est un autre homme, Meremoth, qui a réparé le mur "de la porte de la maison d'Eliashib à l'extrémité de la maison d'Eliashib" (v. 21). Quelle leçon est vu ici! Un homme peut être soucieux de réparer dans la mesure le caractère public du christianisme, mais se soucier peu du mur de séparation dans sa vie de famille ! Plus que cela, bien qu'il soit dit qu'ils « ont construit la porte des brebis ; ils l'ont consacrée et ont suspendu ses portes » (v. 1), mais aucune m...