Néhémie 3:1-32

LE BÂTIMENT BIEN COMMENCÉ

(v. 1-32)

Eliashib le souverain sacrificateur est mentionné en premier dans le bâtiment, non pas parce qu'il était le constructeur le plus dévoué, mais à cause de sa position, car le chapitre 13:4 nous dit qu'il avait été allié avec Tobie, et aussi (ch. 13:28) qu'un de ses fils était marié à la fille de Sanballat. En plus de cela, bien qu'Eliashib et ses frères aient construit la porte des brebis, c'est un autre homme, Meremoth, qui a réparé le mur "de la porte de la maison d'Eliashib à l'extrémité de la maison d'Eliashib" (v. 21). Quelle leçon est vu ici! Un homme peut être soucieux de réparer dans la mesure le caractère public du christianisme, mais se soucier peu du mur de séparation dans sa vie de famille !

Plus que cela, bien qu'il soit dit qu'ils « ont construit la porte des brebis ; ils l'ont consacrée et ont suspendu ses portes » (v. 1), mais aucune mention n'est faite d'inclure « ses verrous et ses barreaux », comme c'est le cas avec d'autres qui portes construites (vv. 3,6,13,14,15). Cela n'indique-t-il pas qu'Eliashib n'était pas si attentif à la séparation totale du monde, mais permettrait un certain laxisme dans cette affaire ? Quand un leader est comme ça, combien cela peut affecter tout le témoignage de Dieu ! Néanmoins, les Écritures attribuent à Eliashib le bien qu'il a réellement fait.

Tous ceux qui ont travaillé à cette bonne œuvre sont énumérés par leur nom, tout comme dans Romains 16, le Seigneur prend plaisir à enregistrer la foi et le travail de nombreux individus, tels que Priscille et Aquilas qui ont risqué leur propre cou pour la vie de Paul (vv. 3- 4), « Marie, qui a beaucoup travaillé » (v. 6), « Persis qui a beaucoup travaillé dans le Seigneur » (v. 12). Ainsi, certains se sont distingués spécialement, d'autres seulement enregistrés, mais tous reconnus. Le siège du jugement de Christ révélera l'œuvre de tous les croyants, et certains seront récompensés plus que d'autres.

Au verset 5, les Tekoites sont mentionnés comme faisant des réparations, mais « leurs nobles n'ont pas mis leurs épaules à l'œuvre du Seigneur ». Considéraient-ils un tel travail comme indigne de leur dignité ? En revanche, l'un des orfèvres et l'un des parfumeurs effectuaient ce travail manuel auquel ils n'étaient pas habitués. Qu'il est bon que le Seigneur tienne pleinement compte de toutes ces choses ! Le verset 12 nous dit que non seulement Shallum, un chef du demi-district de Jérusalem, travaillait aux réparations, mais aussi ses filles.

Cela ne nous rappelle-t-il pas les paroles de Paul concernant « les femmes qui ont travaillé avec moi dans l'Evangile » ( Philippiens 4:3 ) ? La parole de Dieu prend également note de Baruch qui a "soigneusement" réparé une autre section. Il ne fait aucun doute que certains n'étaient pas aussi prudents que d'autres dans le travail, mais le Seigneur valorise la vraie diligence dans tout ce qu'il nous donne à faire, comme cela est sûrement indiqué dans Colossiens 3:23 , "Quoi que vous fassiez, faites-le de bon cœur, comme au Seigneur et non aux hommes." Si le Seigneur Jésus est l'objet de tout travail que nous sommes appelés à faire, penserions-nous à être moins que sincères ?

Un certain nombre d'habitants de Jérusalem auraient fait des réparations devant leurs propres maisons (vv. 23,28,29,30). C'est un rappel de 1 Timothée 3:5 , « Car si un homme ne sait pas diriger sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l'église de Dieu ? Il est vrai, par contre, que certains chrétiens sont ne se soucient que de leurs responsabilités personnelles et familiales, et ignorent le bien-être de l'église de Dieu.

Nous avons remarqué, à l'opposé de cela, qu'Éliashib réparait la porte des brebis, mais n'effectuait pas de réparations dans sa propre maison. Combien il est important pour nous d'avoir un souci bien équilibré pour la bénédiction spirituelle de nos propres familles et en même temps pour la véritable prospérité de l'assemblée de Dieu !

Au verset 31, nous lisons à nouveau un orfèvre travaillant, et au verset 32 ​​à la fois des orfèvres et des marchands prenant part au travail. Ce sont souvent les pauvres qui s'engagent dans l'œuvre du Seigneur ( Jaques 2:5 ), de sorte que c'est d'autant plus rafraîchissant que ceux qui ont les moyens sont prêts à travailler pour le Seigneur.