And the remnant of Jacob shall be in the midst of many people as a dew from the LORD, as the showers upon the grass, that tarrieth not for man, nor waiteth for the sons of men.

Et le reste de Jacob sera au milieu de nombreuses personnes comme une rosée - déjà mentionné dans Michée 5:3. Elle, dans sa petitesse relative, est en opposition avec le «beaucoup de gens». Un reste, bien qu'Israël soit au milieu de nombreuses nations, après sa restauration, elle exercera cependant la même influence bénie en les vivifiant spirituellement que la petite rosée imperceptible exerce pour rafraîchir l'herbe (Deutéronome 32:2; Psaume 72:6; Psaume 110:3). L'influence des Juifs rétablis de Babylone en faisant de nombreux prosélytes païens est un gage d'un effet similaire plus important par la suite (Ésaïe 66:19; Zacharie 8:13," Il arrivera que, comme vous étiez une malédiction parmi les païens, maison de Juda et maison d'Israël: ainsi je vous sauverai, et vous serez une bénédiction ").

De la part du Seigneur. La restauration d'Israël, et la conversion conséquente des Gentils, sont uniquement de grâce.

Comme les averses sur l'herbe, qui ne s'attarde pas pour l'homme - traduisez, "qui ne s'attend pas pour l'homme": "le relatif" qui "fait référence à l'antécédent" douches . " De plus, dans [ kirbiybiym (H7241), à partir de raabab (H7231), multiplier] douches, composées de des multitudes de gouttes, cela implique la multiplication prochaine d'Israël après sa longue diminution de puissance et de nombre - entièrement l'œuvre de Dieu, aussi indépendante de l'ingéniosité humaine que les rosées et les pluies qui fertilisent le sol.

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