Psaume 48:2

Beautiful for situation, the joy of the whole earth, is mount Zion, on the sides of the north, the city of the great King.

Magnifique pour la situation - plutôt 'dans son élévation' [ nowp (H5131)]. Dans la mesure où la hauteur physique est un symbole du spirituel, le psalmiste la valorise. Comparez Psaume 68:16, où "la colline dans laquelle Dieu désire habiter" est préférée à toutes les "hautes collines" de pagandom. Comparez Ésaïe 2:2; Ézéchiel 40:2, où l'idéal "très haute montagne (en terre d'Israël), avec le cadre d'une ville au sud", est contemplé en vision (Apocalypse 21:10; haute montagne (en terre d'Israël), avec le cadre d'une ville au sud, "est vue en vision (Apocalypse 21:10; Matthieu 5:14).

La joie de la terre entière. Lamentations 2:15 fait référence à ce psaume. Aux yeux du spirituel, telle est considérée Jérusalem, en raison de ses associations précieuses et sacrées, auxquelles toute la terre s'intéresse (Ézéchiel 16:15). Comparez quant à la gloire et à la permanence futures de Jérusalem, Ésaïe 33:20.

Est le mont Sion, sur les flancs du nord. «Il ne parle pas en géographe, mais en divin» (Hengstenberg). «Les côtés du nord» signifient littéralement les recoins intérieurs et les plus éloignés, où les deux «côtés» se rencontrent; ainsi les creux les plus éloignés sur les flancs du mont Moriah, sur lequel le temple a été construit, au nord du mont Sion (Ésaïe 14:13, note). La ville a été construite, dans sa plus grande partie, dans ces creux et flancs de collines. La ville haute, Sion, était au nord de Sion proprement dite; la ville basse, Acra, était au nord de celle-ci et de Moriah. Toi toutes les parties «de la cité du grand roi», au sud comme au nord, sont «la joie de toute la terre». Les parties nord de la ville, bien que plus basses que Sion, se distinguaient par leurs hautes tours et leurs fortifications. Mais Hengstenberg prend "les côtés du nord" en apposition au "Mont Sion" - Sion, le vrai siège de la Déité. Le païen pensait que «l'extrême nord» était le siège où les dieux tenaient leur assemblée, la montagne des dieux (Ésaïe 14:13 - Ésaïe 14:14, notes). «Ce dont rêvait le païen, cette montagne de Sion était en réalité sa fondation sur terre, son sommet dans le ciel. Le nord le plus éloigné contraste avec les montagnes d'Israël '(Ézéchiel 38:6; Ézéchiel 38:15; Ézéchiel 39:2). Le contraste entre «le grand roi» et «les rois» de la terre (Psaume 48:4) favorise ce contraste similaire de son siège à Jérusalem au siège imaginaire des dieux païens dans l'extrême nord.