Psaume 89:5-18

And the heavens shall praise thy wonders, O LORD: thy faithfulness also in the congregation of the saints.

-Dans la mesure où la valeur d'une promesse dépend du pouvoir et de la fidélité du prometteur, le psalmiste expose ces attributs comme appartenant spécialement à Dieu (Psaume 89:5 - Psaume 89:14), et en déduit la bénédiction des personnes qui sont les objets de ses promesses (Psaume 89:15 - Psaume 89:18). Cette partie entière se compose de quatorze versets - l'introduction générale en trois versets (Psaume 89:5 - Psaume 89:7); le corps du sujet en sept (Psaume 89:8 - Psaume 89:14); et la conclusion (Psaume 89:15 - Psaume 89:18), quatre versets. Les trois de l'introduction et les quatre de la conclusion forment ensemble sept, le même nombre sacré que le corps de cette division.

Verset 5-7.-La puissance et la fidélité merveilleuses de Dieu sont vénérées avec révérence même par les anges puissants dans les cieux.

Verset 5. Et les cieux loueront tes merveilles, Seigneur; ta fidélité aussi dans la congrégation des saints. "Les cieux" sont en contraste avec la terre. Combien Dieu doit-il être tout-puissant, voyant que non seulement les hommes sur terre, mais aussi les anges puissants du ciel, le «louent». Les "merveilles" sont les actes de Dieu d'une force toute-puissante (Ps Et en ta faveur notre corne sera exaltée. Ainsi le Qeri massorétique '[ taaruwm (H7311)], extrait de Psaume 89:24. Lire avec le texte hébreu [ taariym (H7311)], 'Tu exaltes notre corne.'

Verset 18. Car le Seigneur est notre défense; et le Saint d'Israël est notre Roi - plutôt, comme l'hébreu et l'argument principal l'exigent, "car notre bouclier (un nom figuratif pour notre roi) est celui du Seigneur - i: e. , appartient au Seigneur. Donc Psaume 47:9 note. 'Et notre roi est de (i: e., appartient à) le Saint d'Israël' Il est l'élu Notre confiance est fondée sur cela, Dieu ne peut que garder celui qui en tant que roi est notre bouclier, vu que, comme étant l'oint de Yahvé, il appartient à JÉHOVAH ( Yahweh (H3068).