Psaume 89:15

And the heavens shall praise thy wonders, O LORD: thy faithfulness also in the congregation of the saints. -Dans la mesure où la valeur d'une promesse dépend du pouvoir et de la fidélité du prometteur, le psalmiste expose ces attributs comme appartenant spécialement à Dieu (Psaume 89:5 - Psaume 89:14), et en déduit la bénédiction des personnes qui sont les objets de ses promesses (Psaume 89:15 - Psaume 89:18). Cette partie entière se compose de quatorze versets - l'introduction générale en trois versets (Psaume 89:5 -...

15. _ Heureux les gens qui connaissent le son joyeux. _ Ici se poursuit le même train de réflexion concernant l'Église, non seulement parce que les incroyants sont aveugles à la considération des œuvres de Dieu, mais aussi parce que le prophète n'a d'autre but en vue que d'inspirer les pieux avec bonne espérance, qu'ils peuvent avec confiance s'appuyer sur Dieu, et ne pas être découragés par les adversités de l'invoquer hardiment. Il est déclaré que ceux qui sont heureux à qui il est donné de se réjouir en Dieu; car si tous les hommes en commun sont soutenus et nourris par sa libéralité, cependant le sentiment de sa bonté paternelle est loin d'être éprouvé par tous les hommes de manière à leur permettre, d'une certaine persuasion qu'il leur est favorable, de se félicitent de leur heureuse condition. C'est donc un privilège singulier qu'il confère à ses élus, de leur faire goûter sa bont...

15-18 Heureux ceux qui connaissent le son joyeux de l'Évangile au point d'y obéir; qui expérimentent sa puissance sur leur cœur et en portent le fruit dans leur vie. Bien que les croyants ne soient rien en eux-mêmes, mais ayant tout en Christ Jésus, ils peuvent se réjouir en son nom. Que le Seigneur nous permette de le faire. La joie du Seigneur est la force de son peuple; tandis que l'incrédulité nous décourage et décourage les autres. Bien qu'il vole sur nous sous un semblant d'humilité, c'est pourtant l'essence même de l'orgueil. Le Christ est le Saint d'Israël; et en lui était ce peuple particulier plus béni que dans toute autre bénédiction....

Verset Psaume 89:15. _ Béni _ est _ le peuple _] "O les bénédictions de ce peuple (אשרי העם _ ashrey haam _) qui connaissent le son joyeux; " qui sont épargnés d'entendre le son de la trompette le matin du _ jubilé _, qui proclame la délivrance aux captifs et la restauration de tous leurs biens confisqués. "Ils marcheront vigoureusement (יהלכון _ yehallechun _) à la lumière de votre visage" (באור פניך _ beor paneycha _) - la pleine persuasion de l'approbation de Dieu, leur _ Père, Rédempteur _ et _ Sanctificateur _....

HEUREUX LES GENS - Heureux est leur condition. Voir les notes à Psaume 1:1. QUI CONNAISSENT LE SON JOYEUX - Qui entendent ce son. DeWette explique cela de l'appel aux festivals et offrandes, Lévitique 23:24; Nombres 10:1; Psaume 27:6. C'est-à-dire, dit-il, ceux qui honorent et adorent Dieu. Le mot hébreu - תרועה t e rû‛âh - signifie un bruit fort; un tumulte; surtout, des cris de joie ou de réjouissance,...

EXPOSITION. À première vue, un psaume de louange; Mais, en réalité, une exposition et une plainte. Les louanges de Dieu sont chantées dans la section d'ouverture ( Psaume 89: 1-19 ); ils ont abouti à l'alliance davidique. Mais cette alliance a été «fabriquée» annulée »annulée. L'état actuel des choses est directement contraire à toutes ses promesses ( Psaume 89: 38-19 ). Combien de temps dure cela pour continuer? La fidélité de Dieu n'exige pas la délivrance d'Israël et de la maison davidique de leurs calamités et de leur restauration rapide à sa faveur ( Psaume 89: 46-19 )? Psaume 89:52 ne fait aucune partie du psaume, mais la doxologie qui conclut le livre. Psaume 89:1. sont l'introduction à la première section ( Psaume 89: 1-19 ). Ils frappent la n

Béni soit les personnes qui connaissent le son joyeux, ... de l'amour, de la grâce et de la miséricorde de Dieu exposé en Christ, de paix et de pardon par son sang, de justification de sa justification, d'expiation par son sacrifier, et de salut complet par son obéissance, ses souffrances et sa mort; C'est le son de l'Évangile et une joyeuse c'est à des pécheurs sensibles; et est tellement appelé en allusion soit à un cri fait sur une victoire gagnée, et un tel son est l'Évangile; Il déclare la victoire par Christ sur le péché, Satan, le monde et la mort, et chaque ennemi; et qu'il a rendu son peuple plus que les conquérants sur eux; ou à la trompette du jubilé, qui a proclamé la liberté et une restauration d'héritages, Lévitique 25: 9 et donc l'Évangile proclame la liberté aux captifs, la liberté de la domination du péché et de la condamnation de celui-ci, de la tyrannie de Satan et de...

Psaume 89:1. Maschil d'Ethan l'ezrahite. C'est-à-dire un psaume instructif, écrit par ou pour une Ethan, l'un des grands chanteurs de la fête de David. Il chante de l'alliance, l'alliance avec David, ordonnée de toutes choses et sûre. Il n'y a pas de thème plus élevé pour la chanson que l'alliance de la grâce de Dieu, une merveille qu'elle n'a plus souvent chanté par ceux qui sont les enfants surdoués de poésie. Psaume 89:1. _ Je chanterai de la miséricorde du Seigneur pour toujours: _. Un autre sujet pourrait s'user, mais ce sujet glorieux ne sera jamais épuisé, voici un thème que nous pouvons chanter dans l'éternité ainsi que dans le temps. Laissez les autres choisir quel sujet ils peuvent, «je chanterai de la miséricorde de Jéhovah pour toujours. »....

Psaume 89 La fidélité de Dieu : son alliance sous serment avec David _1. La fidélité de Jéhovah ( Psaume 89:1 )_ 2. Son alliance avec David ( Psaume 89:19 ) 3. La ruine et la désolation ( Psaume 89:38 ) 4. Combien de temps, Seigneur ? Rappelles toi! ( Psaume 89:46 ) Un Maschil d'Ethan, un Merarite ( 1 Chroniques 6:44 ; 1

Psaume 89:1 LE fondement de ce psaume est la promesse de 2 Samuel 7:1 qui garantissait la perpétuité du royaume davidique. Beaucoup de phrases caractéristiques de la prophétie reviennent ici, _par exemple,_ les promesses que les enfants de la méchanceté n'affligeront pas, et que les transgressions des descendants de David devraient être suivies d'un châtiment seulement, pas d'un rejet. Le contenu de l'oracle de Nathan est d'abord donné brièvement dans Psaume 89:3 - "comme un texte", comme le dit Hupfeld - et encore en détail et avec des embellissements poétiques dans Psaume 89:19 . Mais ces glorieuses promesses contras