Psaume 89:45

But thou hast cast off and abhorred, thou hast been wroth with thine anointed. -Les gens de l'alliance contrastent le triste état des choses avec ce que l'alliance semblait promettre. De même dans Psaume 44:9. Verset 38. MAIS TU AS REJETÉ ... TON OINT. Le suppliant craint, d'après les apparences existantes, que l'état prostré de la maison et du peuple de David ne soit pas un simple châtiment avec "la verge" (Psaume 89:32), mais une destruction finale. Toujours le fait qu'il porte l'affaire devant Dieu, et en fasse le fondement de la prière (Psaume 89:46 - Psaume 89:51 ), ainsi que...

45. _ Tu as abrégé les jours de sa jeunesse. _ Certains expliqueraient cette phrase comme signifiant, que Dieu avait affaibli le roi, de sorte qu'il s'est fané ou s'est fané à son entrée même sur la fleur de la jeunesse, et a été épuisé par la vieillesse avant d'atteindre la période de la virilité. (554) Cette exposition peut être considérée comme pas improbable; mais il faut quand même observer, pour que nous ayons une meilleure compréhension de l'esprit du prophète, qu'il ne parle pas exclusivement d'un seul individu, mais compare l'état du royaume à la vie de l'homme. Sa plainte se résume alors à ceci: que Dieu a fait vieillir le royaume, et finalement le décomposer, avant qu'il n'atteigne un état de complète maturité; son destin ressemble à celui d'un jeune homme qui, tout en augmentant encore en force et en vigueur, est emporté par une mort violente avant son temps. Cette similitud...

38-52 Parfois, il n'est pas facile de réconcilier les providences de Dieu avec ses promesses, mais nous sommes sûrs que les œuvres de Dieu accomplissent sa parole. Quand le grand Oint, Christ lui-même, était sur la croix, Dieu semblait l'avoir rejeté, mais il n'a pas annulé son alliance, car celle-ci était établie pour toujours. L'honneur de la maison de David était perdu. Les trônes et les couronnes sont souvent déposés dans la poussière; mais il y a une couronne de gloire réservée à la semence spirituelle du Christ, qui ne s'évanouit pas. De toute cette plainte apprenez quel travail le péché fait avec les familles, les familles nobles, avec les familles dans lesquelles la religion est apparue. Ils implorent Dieu d'avoir pitié. Le caractère immuable et la fidélité de Dieu nous assurent qu'il ne rejettera pas ceux qu'il a choisis et avec lesquels il a fait alliance. On leur a reproché de...

Verset Psaume 89:45. _ Tu as abrégé les jours de sa jeunesse _] Nos rois n'ont pas régné la moitié de leurs jours, ni vécu la moitié de leur vie. Les _ quatre _ derniers rois de Judée ne régnèrent que peu de temps et moururent par l'épée ou en captivité. _ Jehoahaz _ n'a régné que _ trois mois _ et a été conduit captif en Égypte, où il _ est décédé. Jehoiakim _ n'a régné que _ onze ans _ et était tributaire des Chaldéens, qui _ l'ont mis à mort _, et jette son corps dans l'égout commun. _ Jehoiachin _ a régné _ trois mois _ et _ dix jours _, et a été conduit _ captif _ à Babylone, où il a continué en prison jusqu'à l'époque d'Evilmerodach, qui, bien qu'il l'ait libéré de prison, n'a jamais l'a investi de tout pouvoir. _ Zedekiah _, le dernier de tous, n'avait régné que _ onze ans _ lorsqu'il a été enlevé, _ ses yeux mis _

TU AS ABRÉGÉ LES JOURS DE SA JEUNESSE - Cela ne veut pas dire qu'il avait raccourci sa vie, mais qu'il avait abrégé la période de sa vigueur, de son espoir, et sa prospérité; au lieu de les allonger et de les prolonger en années d'avance, il les avait pour ainsi dire abrégés par calamités, déceptions, revers et troubles. Il ne restait plus une telle vigueur juvénile, un espoir aussi juvénile. Les sentiments de l'âge - la coupure du monde - lui étaient soudainement venus, avant même qu'il n'ait atteint la saison où cela pourrait se produire. Quoique à une époque de la vie et dans des circonstances où il aurait pu espérer une prolongation plus longue de cette vigueur juvénile, il avait été soudainement mis dans la triste condition d'un vieil homme. TU L'AS COUVERT DE HONTE - Tu l'as revêtu de honte ou de disgrâce. Tout dans sa situation et dans son apparence indique la honte et la disgr...

EXPOSITION. À première vue, un psaume de louange; Mais, en réalité, une exposition et une plainte. Les louanges de Dieu sont chantées dans la section d'ouverture ( Psaume 89: 1-19 ); ils ont abouti à l'alliance davidique. Mais cette alliance a été «fabriquée» annulée »annulée. L'état actuel des choses est directement contraire à toutes ses promesses ( Psaume 89: 38-19 ). Combien de temps dure cela pour continuer? La fidélité de Dieu n'exige pas la délivrance d'Israël et de la maison davidique de leurs calamités et de leur restauration rapide à sa faveur ( Psaume 89: 46-19 )? Psaume 89:52 ne fait aucune partie du psaume, mais la doxologie qui conclut le livre. Psaume 89:1. sont l'introduction à la première section ( Psaume 89: 1-19 ). Ils frappent la n

Les jours de sa jeunesse ont été raccourcis, ... ses jours de joie et de plaisir; tels que les jours de la jeunesse sont, en opposition aux jours de la vieillesse, qui sont diaboliques, ecclésiaste 11: 9 , celles-ci ont été raccourcies lorsque ses chagrins et ses souffrances sont venus, et Dieu a caché son visage de lui; Et en effet, il était un homme de chagrins et connaissant le chagrin tout son temps: la version latin latine de Vulgate le rend "Les jours de son temps"; et la version arabe "Les jours de ses années"; Car il n'a pas vécu la moitié du temps de l'âge de l'homme, qui est trois ans et dix, Psaume 90:10, il meurt à l'âge de trente trois ou quatre; Mais, malgré cela, il réside à nouveau et vit pour Evermore; il a la durée des jours pour toujours et jamais, Psaume 21:4, bien que ses journées étaient

Psaume 89:1. _ Je chanterai de la miséricorde du Seigneur pour toujours: avec ma bouche je ferai connaître ta fidélité à toutes les générations. Car j'ai dit, la miséricorde sera construite pour toujours: ta fidélité shalt tu es établir dans les très cieux. _. Voici une chanson éternelle concernant la miséricorde éternelle. La miséricorde du Seigneur vient d'éternel à Everlasting, alors les éloges des saints de la miséricorde sans fin doivent être elle-même sans fin. Le psalmiste a fait de la fidélité de Dieu connue à toutes les générations, non seulement en parlant de celui-ci, mais surtout en écrivant de celui-ci, car ce qui est écrit demeura quand ce qui est simplement parlé est bientôt oublié. La fidélité de Dieu concerne le ciel aussi bien que la terre, et il l'établira «dans les très cieux. ». Psa

Psaume 89 La fidélité de Dieu : son alliance sous serment avec David _1. La fidélité de Jéhovah ( Psaume 89:1 )_ 2. Son alliance avec David ( Psaume 89:19 ) 3. La ruine et la désolation ( Psaume 89:38 ) 4. Combien de temps, Seigneur ? Rappelles toi! ( Psaume 89:46 ) Un Maschil d'Ethan, un Merarite ( 1 Chroniques 6:44 ; 1

Psaume 89:1 LE fondement de ce psaume est la promesse de 2 Samuel 7:1 qui garantissait la perpétuité du royaume davidique. Beaucoup de phrases caractéristiques de la prophétie reviennent ici, _par exemple,_ les promesses que les enfants de la méchanceté n'affligeront pas, et que les transgressions des descendants de David devraient être suivies d'un châtiment seulement, pas d'un rejet. Le contenu de l'oracle de Nathan est d'abord donné brièvement dans Psaume 89:3 - "comme un texte", comme le dit Hupfeld - et encore en détail et avec des embellissements poétiques dans Psaume 89:19 . Mais ces glorieuses promesses contras