Psaume 89:38-45

But thou hast cast off and abhorred, thou hast been wroth with thine anointed.

-Les gens de l'alliance contrastent le triste état des choses avec ce que l'alliance semblait promettre. De même dans Psaume 44:9.

Verset 38. Mais tu as rejeté ... ton oint. Le suppliant craint, d'après les apparences existantes, que l'état prostré de la maison et du peuple de David ne soit pas un simple châtiment avec "la verge" (Psaume 89:32), mais une destruction finale. Toujours le fait qu'il porte l'affaire devant Dieu, et en fasse le fondement de la prière (Psaume 89:46 - Psaume 89:51 ), ainsi que des louanges dans la majorité des psaumes (Psaume 89:1 - Psaume 89:37), montrent que, parce que de la fidélité immuable de Dieu, il chérit toujours l'espérance et garde fermement la foi.

Verset 39. Tu as annulé l'alliance de ton serviteur - contrairement à Psaume 89:34, "Mon je ne briserai pas l'alliance "[ nee'artaah (H5010)]. Le verbe hébreu pour "rendu nul" n'apparaît qu'ici et Lamentations 2:7.

Tu as profané sa couronne en la jetant à terre - la couronne du roi (comme celle du grand prêtre, sur laquelle était inscrite "sainteté au Seigneur ") (Exode 28:36) était une chose sacrée, et donc la jeter dans la poussière, c'était la profaner. Comparez également Psaume 89:44; contraste Psaume 89:36.

Verset 40. Tu as détruit toutes ses haies. Le roi, en tant que personnification de l'État, et son représentant, est décrit ici comme un vignoble couvert par Le soin spécial de Dieu. Mais maintenant, «toutes ses haies sont brisées». Ainsi, l'État israélite est représenté, Ésaïe 5:1 - Ésaïe 5:30; également Psaume 80:12.

Tu as détruit ses fortes cales - ou «ses fortifications», le roi étant ici considéré comme une ville autrefois fortifiée de tous côtés. Donc Job 16:14. Tu le quittes maintenant sans défense.

Verset 41 Tout ce qui passe par le chemin le gâte aussi de Psaume 80:12 Les Assyriens et par la suite le Verset 41 . Tout ce qui passe par le chemin le gâte - également de Psaume 80:12. Les Assyriens, et par la suite les Babyloniens du côté nord, et les Egyptiens du sud, tout en luttant les uns contre les autres pour la suprématie, ont traversé la Terre Sainte, en arrière et en avant et en ont fait leur butin.

Il est un reproche à ses voisins - à savoir, aux nations voisines, Edom, Moab, Ammon, la Syrie et les Philistins. Une fois qu'ils ont craint et rendu hommage à David et Salomon (2 Samuel 8:2 - 2 Samuel 8:14; 1 Rois 4:21; 1 Rois 5:1 - 1 Rois 5:18); maintenant ils méprisent le peuple de l'alliance dans son état déchu (Psaume 80:6).

Verset 42. Tu as établi la main droite de ses adversaires; tu as fait se réjouir tous ses ennemis - contrairement à ta promesse, Psaume 89:22 - Psaume 89:23," L'ennemi n'exigera pas sur lui; ni le fils de la méchanceté ne l'afflige. Et j'abattrai ses ennemis devant sa face, et je frapperai ceux qui le haïssent; " et 2 Samuel 7:10, fin. Mais même ici, il y a la foi qui doit enfin apporter la délivrance, impliquée dans le fait que le suppliant regarde au-delà des «adversaires» et des «ennemis» vers le Seigneur, comme cause première, qui utilise les adversaires comme son instrument.

Verset 43. Tu as aussi tourné le tranchant de son épée - littéralement, le 'rock [ tsuwr (H6697)] de son épée; '

c'est-à-dire la force de son épée, qui serait restée inflexible comme un rocher, si le rocher de son salut avait été encore avec lui (cf. 2 Samuel 1:22 fin).

Verset 44. Tu as fait cesser sa gloire - littéralement, 'sa splendeur:' 'tu l'as fait cesser de sa splendeur.'

Et jeté son trône au sol. Cette clause et la précédente s'appliquent à l'époque où la monarchie juive était très affaiblie, et les rois de Juda étaient des vassaux à à tour de rôle en Égypte et à Babylone, juste avant la prise de Jérusalem. Peut-être que la date était après que le bon roi Josias ait été vaincu et tué par Pharaon-Necho à Megiddo (2 Chroniques 35:22 - 2 Chroniques 35:25); et Joakhaz, son fils, ne fut montré pour conserver le royaume que trois mois, et fut ensuite détrôné par le roi d'Égypte, et transporté en Égypte; et la Judée était mulcted dans cent talents d'argent et un talent d'or; et Eliakim, ou Jehoiakim, le frère de Josias, fut élevé au trône (2 Chroniques 36:1 - 2 Chroniques 36:4).

Verset 45. Tu as abrégé les jours de sa jeunesse - s'appliquant exactement à la jeunesse de Jehoahaz (23 ans de montée sur le trône) et au règne court et continu. Cependant, bien qu'il y ait une allusion à cela, la référence principale est le raccourcissement de la jeunesse perpétuelle promise de la dynastie et de la maison de David. Un sens de l'hébreu pour "choisi", dans Psaume 89:19, est un "jeune homme". Au lieu d'avoir la vigueur de la jeunesse, il est prématurément vieux en force. C'est dans le Messie que la maison de David "retournera aux jours de sa jeunesse" (Job 33:25; Ézéchiel 16:60; Osée 2:15).