Lamentations 2:7

The Lord hath cast off his altar, he hath abhorred his sanctuary, he hath given up into the hand of the enemy the walls of her palaces; they have made a noise in the house of the LORD, as in the day of a solemn feast. ILS ONT FAIT DU BRUIT DANS LA MAISON DU SEIGNEUR, COMME AU JOUR D'UNE FÊTE SOLENNELLE. Le cri de triomphe de l'ennemi dans le temple capturé ressemblait à ( mais ô quel triste contraste quant à l'occasion!) aux joyeuses actions de grâces que nous avions l'habitude d'offrir au même endroit lors de nos "fêtes solennelles" (cf. Lamentations 2:22). [Cheth (ch)]....

Il procède avec le même sujet et adopte des mots similaires. Il dit d'abord que Dieu avait _ abominé son autel _; (152) une expression qui n'est pas strictement appropriée, mais le Prophète ne pouvait pas autrement montrer pleinement aux Juifs ce qu'ils méritaient; car s'il n'avait parlé que de la ville, des terres, des palais, des vignobles et, en somme, de tous leurs biens, cela aurait été bien plus léger; mais quand il dit que Dieu avait compté pour rien toutes leurs choses sacrées, l'autel, le Temple, l'arche de l'alliance et les jours de fête, - quand donc, dit-il, que Dieu n'avait pas seulement ignoré, mais aussi rejeta loin de lui ces choses, qui pourtant servaient surtout à concilier sa faveur, le peuple dut donc s'apercevoir, sauf s'il était au-delà de toute mesure stupide, à quel point ils avaient provoqué la colère de Dieu contre lui-même; car c'était la même chose que si le c...

1-9 Une triste représentation est faite ici de l'état de l'église de Dieu, de Jacob et d'Israël; mais l'avis semble surtout se référer à la main du Seigneur dans leurs calamités. Pourtant, Dieu n'est pas un ennemi de son peuple, quand il est en colère contre eux et les corrige. Et les portes et les barreaux ne sont pas à leur place lorsque Dieu retire sa protection. Il est juste avec Dieu d'abattre ceux par des jugements, qui se dégradent par le péché; et priver ceux du bénéfice et du confort des sabbats et des ordonnances, qui ne les ont pas dûment évalués ni observés. Que doivent-ils faire des Bibles, qui ne les améliorent pas? Ceux qui abusent des prophètes de Dieu les perdent à juste titre. Il devient nécessaire, bien que douloureux, de tourner les pensées des affligés vers la main de Dieu élevée contre eux, et vers leurs péchés comme source de leurs misères....

Verset 7. _ Ils ont fait du bruit dans la maison du Seigneur _] Au lieu des trompettes en argent du sanctuaire, rien d'autre que les sons d'instruments guerriers ne doivent être entendu....

SANCTUAIRE - Le saint des saints; «Les murs de ses palais» sont ceux des édifices sacrés....

Le jugement de Zion est de Dieu. Lamentations et supplications. EXPOSITION. Lamentations 2:1. A le Seigneur couvert; Plutôt, doth ... couverture. La fille de Sion; I.e. Jérusalem. Jeter du ciel. Ici et à Matthieu 11:28 Nous avons un parallèle à Ésaïe 14:12 , où le roi de Babylone est comparé à une étoile brillante. "Jeté" où? Dans la "fosse" ou le donjon des Hadès ( Ésaïe 14:15 ). La beauté d'Israël; I.e. Jérusalem, exactement comme Babylone s'appelle "la fière beauté [ou" ornement '] de Chaldea "( Ésaïe 13:19 ). Son repose-pieds; c'est-à-dire l'arche (Psaume 132:7), ou peut-être le temple comme contenant l'arche ...

Le Seigneur a rejeté son autel, que ce soit d'encens ou d'offres brûlées; les sacrifices dont il était acceptable pour lui; Mais maintenant, l'autel étant jeté et démoli, il n'y avait plus d'offres; Il n'a pas non plus montré aucun désir d'eux, mais l'inverse: Il a abhorré son sanctuaire; le temple; En souffrant d'être profané, retiré et brûlé, il avait l'air de comme s'il avait une hésité à l'abrutis et le service dedans; Comme il l'avait, comme il a été joué sans foi en Christ, l'aime à lui, ni aucune vue à sa gloire; Voir Ésaïe 1:13; Il a abandonné la main de l'ennemi les murs de ses palais; les murs du sanctuaire et les murs des maisons du Kin et des princes; Surtout que les anciens sont destinés, à la fois par ce qui va avant et suit: Ils ont fait un bruit dans la maison du Seigneur, comme le jour d'un festin solennel; C'est l'ennemi, le chaldéens, a fait un bruit dans le temple,

CHAPITRE 2 CE QUE LE SEIGNEUR A FAIT La grande catastrophe continue également dans une description vivante tout au long de ce chapitre. Pas un ennemi ne l'a fait, pas Nabuchodonosor et ses hordes chaldéennes, mais le Seigneur est l'exécuteur de tous. La beauté d'Israël, il l'a renversée ; Il engloutit les demeures de Jacob ; Il brûla contre Jacob comme une flamme ; Il a tendu son arc comme un ennemi ; Il a répandu sa fureur comme un feu ; Il était comme un ennemi. Ce sont quelques-unes des nombreuses expressions avec lesquelles la justice du Seigneur dans le jugement de son peuple est reconnue. Et quelle belle description de Jérusalem et de ses habitants nous lisons dans Lamentations 2:8 . Portes brisées ; roi et princes parmi les Gentils ; loi abandonnée; plus de visions ! Anciens au sol dans un sac et des cendres ; les vierges baissant la tête ; les enfants et l

DIEU COMME ENNEMI Lamentations 2:1 L'élégiste, comme nous l'avons vu, attribue les troubles des Juifs à la volonté et. action de Dieu. Dans le deuxième poème, il s'aventure même plus loin et, avec une logique audacieuse, pousse cette idée jusqu'à ses derniers dénouements. Si Dieu tourmente Son peuple dans une colère féroce, ce doit être parce qu'Il est leur ennemi - ainsi raisonne le patriote au cœur triste. La marche de la Providence ne se présente pas à lui comme un châtiment miséricordieux, comme une bénédiction voilée ; son motif semble être nettement hostile. Il conduit sa terrible conclusion à la maison avec une grande amplitude de détails. Afin d'en apprécier la force, examinons le passage illustratif de deux manières : d'abord, en raison des calamités infligées à Jérusalem, qui sont ici toutes attribuées à Dieu, et ensuite en ce qui concerne les pensé

L'Éternel a renversé son autel, il a abhorré son sanctuaire, il a livré à l'ennemi les murs de ses palais; ils ont fait du bruit dans la maison de l'Éternel, comme au jour d'une fête solennelle. Ver. 7. _Le Seigneur a renversé son autel. _] Elle y repense, comme le principal de son chagrin, d'avoir été privée des exercices extérieurs de la religion. Son autel que Dieu avait jeté dans un coin, comme celui qui lui était une horreur ; il abhorrait ou dissolvait son sanctuaire, etc. _Longe fecit, procul removit a se quasi rem odiosam, sibi ingratam et molestam._ Ils ont fait du bruit dans la maison du Seigneur.] Là où Dieu avait l'habitude d'être loué avec cœur et voix, maintenant les ennemis débarquent et hurlent _Io triomphe, Io Paean, Victoria,_ Tout est à nous....