Lamentations 2:3

He hath cut off in his fierce anger all the horn of Israel: he hath drawn back his right hand from before the enemy, and he burned against Jacob like a flaming fire, which devoureth round about. IL A COUPÉ ... TOUTE LA CORNE D'ISRAËL. Les cornes sont maintenant portées en Orient comme ornement sur le front , et un emblème de puissance et de majesté. Les femmes druses portent une corne d'argent comme signe distinctif de la femme. Il n'y a aucune preuve qu'ils l'étaient à l'origine. Mais comme la corne est le principal instrument d'attaque chez les animaux à cornes, elle est utilisée dans les Écritures comme l'emblème du pouvoir, de la domination, de la gloire et de la férocité (1 Samuel 2:10; Psaume 132:17;...

Jérémie exprime la même chose de diverses manières; mais tout ce qu’il dit tend à montrer que c’était une preuve de la vengeance extrême de Dieu, lorsque le peuple, la ville et le temple ont été détruits. Mais il faut remarquer que Dieu est ici représenté comme l'auteur de cette calamité: le Prophète aurait autrement déploré en vain la ruine de son propre pays; mais comme dans toutes les adversités, il a reconnu la main de Dieu, il a ensuite ajouté que Dieu avait une juste raison pour laquelle il était si gravement mécontent de son propre peuple. Il dit ensuite que _ chaque corne _ avait été _ brisé _ par Dieu. Nous savons que par _ corne _ on entend la force aussi bien que l’excellence ou la dignité et je suis disposé à inclure les deux ici, bien que le mot rupture semble plutôt faire référence à la force ou Puissance. Mais toute la clause doit être remarquée, que Dieu avait _ brisé tou...

1-9 Une triste représentation est faite ici de l'état de l'église de Dieu, de Jacob et d'Israël; mais l'avis semble surtout se référer à la main du Seigneur dans leurs calamités. Pourtant, Dieu n'est pas un ennemi de son peuple, quand il est en colère contre eux et les corrige. Et les portes et les barreaux ne sont pas à leur place lorsque Dieu retire sa protection. Il est juste avec Dieu d'abattre ceux par des jugements, qui se dégradent par le péché; et priver ceux du bénéfice et du confort des sabbats et des ordonnances, qui ne les ont pas dûment évalués ni observés. Que doivent-ils faire des Bibles, qui ne les améliorent pas? Ceux qui abusent des prophètes de Dieu les perdent à juste titre. Il devient nécessaire, bien que douloureux, de tourner les pensées des affligés vers la main de Dieu élevée contre eux, et vers leurs péchés comme source de leurs misères....

Verset Lamentations 2:3. _ La corne d'Israël _] Sa _ puissance _ et _ force _. C'est une métaphore tirée du bétail, dont la principale force réside dans leurs _ cornes _. _ A reculé sa main droite _] Il ne nous a pas soutenus lorsque nos ennemis sont venus contre nous....

Puisque la corne est le symbole du pouvoir, couper chaque corne signifie priver Israël de tout pouvoir de résistance. Le retrait de la main droite de Dieu signifie le retrait de cette Providence spéciale qui protégeait le peuple élu. ET IL A BRÛLÉ ... - Ou, "et" il a allumé un feu en Jacob: en tant qu'ennemi actif de "Jacob", lui-même appliquant la torche....

Le jugement de Zion est de Dieu. Lamentations et supplications. EXPOSITION. Lamentations 2:1. A le Seigneur couvert; Plutôt, doth ... couverture. La fille de Sion; I.e. Jérusalem. Jeter du ciel. Ici et à Matthieu 11:28 Nous avons un parallèle à Ésaïe 14:12 , où le roi de Babylone est comparé à une étoile brillante. "Jeté" où? Dans la "fosse" ou le donjon des Hadès ( Ésaïe 14:15 ). La beauté d'Israël; I.e. Jérusalem, exactement comme Babylone s'appelle "la fière beauté [ou" ornement '] de Chaldea "( Ésaïe 13:19 ). Son repose-pieds; c'est-à-dire l'arche (Psaume 132:7), ou peut-être le temple comme contenant l'arche ...

Il a coupé dans [son] colère féroce toute la corne d'Israël, ... Tout son pouvoir et sa force, en particulier son pouvoir royal, qui est souvent signifié par une corne dans les écritures; Voir Daniel 7:24; Ce seigneur a pris sa colère féroce et a quitté le terrain de tous les secours, aide, défense et protection; que ce soit de son roi et des princes, ou de ses hommes de guerre ou de ses lieux fortifiés; Tous étant coupés et détruits: Il a attiré sa main droite d'avant l'ennemi; Soit sa propre main droite, avec laquelle il avait l'habitude de se battre pour son peuple et de les protéger, mais en le retirant maintenant, les a laissés à la merci de leurs ennemis; ou la main droite d'Israël, qu'il a si affaibli, qu'ils n'avaient pas de pouvoir pour résister à l'ennemi et se défendre: et il brûlait contre Jacob comme un feu enflammé [qui] dévore autour de; C'est-à-dire que sa colère était c...

CHAPITRE 2 CE QUE LE SEIGNEUR A FAIT La grande catastrophe continue également dans une description vivante tout au long de ce chapitre. Pas un ennemi ne l'a fait, pas Nabuchodonosor et ses hordes chaldéennes, mais le Seigneur est l'exécuteur de tous. La beauté d'Israël, il l'a renversée ; Il engloutit les demeures de Jacob ; Il brûla contre Jacob comme une flamme ; Il a tendu son arc comme un ennemi ; Il a répandu sa fureur comme un feu ; Il était comme un ennemi. Ce sont quelques-unes des nombreuses expressions avec lesquelles la justice du Seigneur dans le jugement de son peuple est reconnue. Et quelle belle description de Jérusalem et de ses habitants nous lisons dans Lamentations 2:8 . Portes brisées ; roi et princes parmi les Gentils ; loi abandonnée; plus de visions ! Anciens au sol dans un sac et des cendres ; les vierges baissant la tête ; les enfants et l

DIEU COMME ENNEMI Lamentations 2:1 L'élégiste, comme nous l'avons vu, attribue les troubles des Juifs à la volonté et. action de Dieu. Dans le deuxième poème, il s'aventure même plus loin et, avec une logique audacieuse, pousse cette idée jusqu'à ses derniers dénouements. Si Dieu tourmente Son peuple dans une colère féroce, ce doit être parce qu'Il est leur ennemi - ainsi raisonne le patriote au cœur triste. La marche de la Providence ne se présente pas à lui comme un châtiment miséricordieux, comme une bénédiction voilée ; son motif semble être nettement hostile. Il conduit sa terrible conclusion à la maison avec une grande amplitude de détails. Afin d'en apprécier la force, examinons le passage illustratif de deux manières : d'abord, en raison des calamités infligées à Jérusalem, qui sont ici toutes attribuées à Dieu, et ensuite en ce qui concerne les pensé

Il a coupé dans [sa] colère ardente toute la corne d'Israël; il a retiré sa main droite de devant l'ennemi, et il a brûlé contre Jacob comme un feu flamboyant, [qui] dévore tout autour. Ver. 3. _Il a , dans sa colère , toute la corne d'Israël,_ ] -à- _dire,_ toute la force et la beauté, la majesté royale en particulier. Psaume 89:24 _; _Psaume 132:17 _Il a retiré sa main droite. _] Avec quoi il avait coutume de les abriter et de se battre pour eux. Ou, la main droite d'Israël - _scil.,_ en les désactivant ; car c'est Dieu qui fortifie et affaiblit le bras de chaque partie. Eze 30:24 _Et il brûla contre Jacob. _] Ou, En Jacob - _c'est_ -à- _dire,_ Il déclare son mécontentement parmi son peuple aussi clairement qu'une flamme de feu qui est facilement discernable....