Lamentations 2:19

Arise, cry out in the night: in the beginning of the watches pour out thine heart like water before the face of the Lord: lift up thy hands toward him for the life of thy young children, that faint for hunger in the top of every street. CRIER DANS LA NUIT - (Psaume 119:147, "J'ai empêché l'aube du matin et j'ai pleuré "). AU DÉBUT DES MONTRES - i: e., la première des trois divisions égales (quatre heures chacune) dans lesquelles les anciens Juifs divisaient la nuit, à savoir , du coucher du soleil à dix heures. La seconde s'appelait "la montre du milieu" (Juges 7:19), de dix à deux heures. Le troisième "la veille du matin", de deux heures au lever du soleil ...

Le Prophète s'explique maintenant plus clairement, et confirme ce que j'ai dit dernièrement, qu'il n'a mentionné les calamités du peuple que pour cette fin, que ceux qui étaient presque stupides pourraient commencer à lever les yeux vers Dieu, et aussi à examiner leur vie, et de se condamner volontairement, afin d'échapper ainsi à la colère de Dieu. Le Prophète leur demande alors de _ se lever _ et _ de pleurer _. Sans doute avaient-ils été de force contraints par leurs ennemis d'entreprendre un long voyage: pourquoi alors leur ordonne-t-il de se lever, qui étaient devenus des fugitifs de leur pays et avaient été chassés comme des moutons? Il considère, comme je l'ai dit, la paresse de leurs esprits, parce qu'ils étaient encore torpides dans leurs péchés. Il fallait alors les sortir de cette insensibilité; et c'est ce que le Prophète avait en vue en disant: _ Rise _ (170) Et puis il les...

10-22 Les causes des lamentations sont décrites. Des multitudes ont péri par la famine. Même les petits enfants ont été tués par les mains de leur mère et mangés, selon le menaçant, Deutéronome 28:53. Des multitudes sont tombées par l'épée. Leurs faux prophètes les ont trompés. Et leurs voisins se moquaient d'eux. C'est un grand péché de plaisanter sur les misères des autres, et ajoute beaucoup d'affliction aux affligés. Leurs ennemis ont triomphé d'eux. Les ennemis de l'église ont tendance à prendre ses chocs pour ses ruines; mais ils se trouveront trompés. Des appels à la lamentation sont lancés; et on recherche le confort pour guérir ces lamentations. La prière est un baume pour chaque plaie, même la plus douloureuse; un remède pour toutes les maladies, même les plus graves. Notre tâche dans la prière est de renvoyer notre cas au Seigneur et de le laisser avec lui. Sa volonté sera fai...

Verset 19. _ Levez-vous, criez dans la nuit _] Cela semble faire référence à Jérusalem assiégée. Vous qui gardez les veilles de la nuit, répandez vos cœurs devant le Seigneur, au lieu d'appeler le temps de la nuit, c. ou, quand vous l'appelez, envoyez une prière fervente à Dieu pour la sécurité et le soulagement du lieu....

DANS - (ou au) début des veilles «Au début de chaque veillée nocturne» signifie toute la nuit. Les Hébreux ont divisé la nuit en trois veilles....

Le jugement de Zion est de Dieu. Lamentations et supplications. EXPOSITION. Lamentations 2:1. A le Seigneur couvert; Plutôt, doth ... couverture. La fille de Sion; I.e. Jérusalem. Jeter du ciel. Ici et à Matthieu 11:28 Nous avons un parallèle à Ésaïe 14:12 , où le roi de Babylone est comparé à une étoile brillante. "Jeté" où? Dans la "fosse" ou le donjon des Hadès ( Ésaïe 14:15 ). La beauté d'Israël; I.e. Jérusalem, exactement comme Babylone s'appelle "la fière beauté [ou" ornement '] de Chaldea "( Ésaïe 13:19 ). Son repose-pieds; c'est-à-dire l'arche (Psaume 132:7), ou peut-être le temple comme contenant l'arche ...

Surgir, crier dans la nuit, ... C'est la fille de Sion ou de la congrégation d'Israël, comme le targum; qui sont adressés et appelés par le prophète surviennent de leurs lits, et secouèrent leur sommeil, et la sort, et la stupidité et pleurer à Dieu dans la saison de la nuit; et être sérieux et importunate avec lui pour l'aide et l'assistance. Aben Ezra observe à juste titre que le mot utilisé signifie une levée de la voix à la fois en chant et en lamentation; Ici, il est utilisé dans ce dernier sens; et désigne une grande véhémence et une grande perfectionnée en pleurant à Dieu, découlant de la profonde détresse et du chagrin, qui empêche le sommeil: Au début des montres; soit au premier d'entre eux; Donc, le rend-le rendu, "à la première montre"; qui a commencé au moment de se coucher: ou au début de chacun d'eux; Pour les anciens Juifs, il y en avait trois; Plus tard quatre: ou au déb...

CHAPITRE 2 CE QUE LE SEIGNEUR A FAIT La grande catastrophe continue également dans une description vivante tout au long de ce chapitre. Pas un ennemi ne l'a fait, pas Nabuchodonosor et ses hordes chaldéennes, mais le Seigneur est l'exécuteur de tous. La beauté d'Israël, il l'a renversée ; Il engloutit les demeures de Jacob ; Il brûla contre Jacob comme une flamme ; Il a tendu son arc comme un ennemi ; Il a répandu sa fureur comme un feu ; Il était comme un ennemi. Ce sont quelques-unes des nombreuses expressions avec lesquelles la justice du Seigneur dans le jugement de son peuple est reconnue. Et quelle belle description de Jérusalem et de ses habitants nous lisons dans Lamentations 2:8 . Portes brisées ; roi et princes parmi les Gentils ; loi abandonnée; plus de visions ! Anciens au sol dans un sac et des cendres ; les vierges baissant la tête ; les enfants et l

L'APPEL A LA PRIERE Lamentations 2:18 Il n'est pas facile d'analyser la construction compliquée de la partie conclusive de la deuxième élégie. Si le texte n'est pas corrompu, ses transitions sont très abruptes. La difficulté est d'ajuster les relations de trois sections. Nous avons d'abord la phrase : « Leur cœur cria au Seigneur. Vient ensuite l'adresse au mur, « mur de la fille de Sion, » _etc_ . Enfin, il y a la prière qui s'étend du verset 20 à la fin du poème. Lamentations 2:20 L'arrangement grammatical le plus simple consiste à prendre la première proposition en relation avec le verset précédent. Le dernier substantif était le mot « adversaires ». Par conséquent, dans la rigueur de la grammaire, le pronom devrait représenter ce mot. Lue ainsi, la p

Lève-toi, crie dans la nuit : au commencement des veilles, répands ton cœur comme de l'eau devant la face du Seigneur : lève tes mains vers lui pour la vie de tes jeunes enfants, qui défaillent de faim au sommet de chaque rue. Ver. 19. _Lève-toi, pleure dans la nuit. _] Un temps propice à la méditation et à la prière, comme nous le lisons de David, Psaume 119:55 _; _Psa 119:148 et du Fils de David. Luc 21:37 _Au début des montres. _]. Quand les autres sont dans leur premier sommeil - qui est leur plus profond et leur plus doux - sommeil, brise-toi de ton repos, afin que tu ne donnes aucun repos à Dieu. Is 62:6-7 _Omnibus signis et modis miseriam tuam expone Domino; _remue-toi dans tous les sens, tout est assez petit. _Verse ton cœur comme de l'eau. _C'est-à-dire, dit Sanchez, Pleurez jusqu'à ce que vous ayez pleuré de tout votre cœur, s'il était