Lamentations 2:13

What thing shall I take to witness for thee? what thing shall I liken to thee, O daughter of Jerusalem? what shall I equal to thee, that I may comfort thee, O virgin daughter of Zion? for thy breach is great like the sea: who can heal thee? QUE DOIS-JE PRENDRE POUR TÉMOIGNER EN VOTRE NOM? Que puis-je présenter en tant que témoin, ou exemple, pour prouver que d'autres ont subi des maux aussi graves que vous? Je ne peux pas te consoler, comme les personnes en deuil sont souvent consolé, en montrant que ton sort n'est que ce que les autres aussi souffrent. La "mer" offre le seul emblème convenable de tes malheurs, par son étendue et sa profondeur illimitées (Lamentations 1:12; Daniel 9:12). [Nonne (n)]...

Lorsque nous souhaitons atténuer le chagrin, nous n’avons pas l’habitude d’apporter des exemples qui ressemblent à l’affaire dont nous sommes saisis. Car quand quelqu'un cherche à réconforter quelqu'un dans la maladie, il dira: «Tu n'es ni le premier ni le dernier, tu en as beaucoup comme toi; pourquoi devrais-tu tant te tourmenter toi-même; car c'est une condition presque commune aux mortels. Comme c'est donc une manière ordinaire d'alléger le chagrin que de présenter des exemples, le Prophète dit: «Quels exemples dois-je te donner? c'est-à-dire pourquoi ou dans quel but te mentionnerais-je tel ou tel homme qui te ressemble? ou, _ Qu'est-ce que _ puis _ dois-je t'appeler à témoigner, _ ou te témoigner? » Mais je préfère ce rendu: «Dans quel but devrais-je vous amener des témoins, qui peuvent dire qu'ils ont vu quelque chose du même genre? car ces choses ne vous serviront à rien. (161)...

10-22 Les causes des lamentations sont décrites. Des multitudes ont péri par la famine. Même les petits enfants ont été tués par les mains de leur mère et mangés, selon le menaçant, Deutéronome 28:53. Des multitudes sont tombées par l'épée. Leurs faux prophètes les ont trompés. Et leurs voisins se moquaient d'eux. C'est un grand péché de plaisanter sur les misères des autres, et ajoute beaucoup d'affliction aux affligés. Leurs ennemis ont triomphé d'eux. Les ennemis de l'église ont tendance à prendre ses chocs pour ses ruines; mais ils se trouveront trompés. Des appels à la lamentation sont lancés; et on recherche le confort pour guérir ces lamentations. La prière est un baume pour chaque plaie, même la plus douloureuse; un remède pour toutes les maladies, même les plus graves. Notre tâche dans la prière est de renvoyer notre cas au Seigneur et de le laisser avec lui. Sa volonté sera fai...

Verset 13. _ Que dois-je prendre _] Ou, plutôt, comme Dr. _ Blayney _, «Qu'est-ce que je vais vous recommander? Comment te réconforterai-je? _ Votre brèche _ est _ grande comme la mer _] Vous avez un _ inondation _ de _ afflictions _, une _ mer _ de _ troubles _, un _ océan _ de _ misères _....

ÉGAL - i. e. "comparer." La brèche de Sion, i. e. sa destruction, est sans mesure, comme l'océan....

Le jugement de Zion est de Dieu. Lamentations et supplications. EXPOSITION. Lamentations 2:1. A le Seigneur couvert; Plutôt, doth ... couverture. La fille de Sion; I.e. Jérusalem. Jeter du ciel. Ici et à Matthieu 11:28 Nous avons un parallèle à Ésaïe 14:12 , où le roi de Babylone est comparé à une étoile brillante. "Jeté" où? Dans la "fosse" ou le donjon des Hadès ( Ésaïe 14:15 ). La beauté d'Israël; I.e. Jérusalem, exactement comme Babylone s'appelle "la fière beauté [ou" ornement '] de Chaldea "( Ésaïe 13:19 ). Son repose-pieds; c'est-à-dire l'arche (Psaume 132:7), ou peut-être le temple comme contenant l'arche ...

Dans quelle mesure dois-je prendre pour témoigner pour toi? ... Quel argument peut être utilisé? Quelle preuve ou quelle preuve peut être donnée? Ce que les témoins peuvent être appelés à vous convaincre et à en faire un cas claire de temps, que jamais toutes les personnes ou nationales étaient dans une telle détresse et calamité, qu'avec l'épée, la famine, la peste et la captivité, comme tu es d'art? Quelle chose dois-je comparer à toi, fille de Jérusalem? Quel royaume ou nation a-t-il déjà souffert? Aucun exemple ne peut être donné, aucune instance qui vous apparaît; Pas les Égyptiens, quand les dix plaies étaient infligées dessus; pas les canaanites, quand ils sont conquis et ont conduit par Joshua; pas les Philistins, les Moabites, les Edomites et les Syriens, lorsqu'ils sont maîtrisés par David; ou toute autre personne: Qu'est-ce que je serai égal à toi, que je peux me réconforter,...

CHAPITRE 2 CE QUE LE SEIGNEUR A FAIT La grande catastrophe continue également dans une description vivante tout au long de ce chapitre. Pas un ennemi ne l'a fait, pas Nabuchodonosor et ses hordes chaldéennes, mais le Seigneur est l'exécuteur de tous. La beauté d'Israël, il l'a renversée ; Il engloutit les demeures de Jacob ; Il brûla contre Jacob comme une flamme ; Il a tendu son arc comme un ennemi ; Il a répandu sa fureur comme un feu ; Il était comme un ennemi. Ce sont quelques-unes des nombreuses expressions avec lesquelles la justice du Seigneur dans le jugement de son peuple est reconnue. Et quelle belle description de Jérusalem et de ses habitants nous lisons dans Lamentations 2:8 . Portes brisées ; roi et princes parmi les Gentils ; loi abandonnée; plus de visions ! Anciens au sol dans un sac et des cendres ; les vierges baissant la tête ; les enfants et l

LE CRI DES ENFANTS Lamentations 2:10 La PASSION et la poésie, lorsqu'elles enflamment l'imagination, font plus que personnifier les choses matérielles individuelles. En fondant les objets séparés dans le creuset d'une émotion commune qui leur appartient en quelque sorte à tous, ils personnifient cette grande unité, et élèvent ainsi leur thème dans la région du sublime. Ainsi, tandis que dans sa seconde élégie l'auteur des Lamentations s'attarde d'abord sur la désolation des objets inanimés, -le temple, les forteresses, les maisons de campagne, -tout cela ne l'intéresse que parce qu'ils appartiennent à Jérusalem, la ville de son cœur. , et c'est la ville elle-même qui émeut ses sentiments les plus profonds ; et quand, dans la deuxième partie du poème, il décrit la misérable condition des personnes vivantes - hommes, femmes et enfants - profondément pathétique, c

Que vais-je prendre à témoin pour toi ? qu'est-ce que je te comparerai, fille de Jérusalem ? que t'égalerai-je pour te consoler, ô vierge fille de Sion ? car ta brèche est grande comme la mer : qui peut te guérir ? Ver. 13. _Quelle chose dois-je prendre à témoin pour toi ? _] _qd,_ Tu es un tel miroir des lourds jugements de Dieu, que je ne sais d'où emprunter des arguments, ni où trouver des exemples pour ton confort, tant ta misère est incomparable. Elle dépasse celle des Égyptiens sous Moïse, des Cananéens sous Josué, des Philistins sous David, des Hébreux sous Eli, etc. C'est même imparallèle et inexprimable. Je n'ai qu'une comparaison pour l'exposer, et c'est celle-ci, _Ta brèche est grande, comme la mer. _] Autant la mer dépasse les fleuves, ainsi ta calamité dépasse celle des autres nations. _Qui peut te guérir ? _] Rien d'autre qu'un Médecin tout-puissant. Assurément, selon le...