Lamentations 2:21

The young and the old lie on the ground in the streets: my virgins and my young men are fallen by the sword; thou hast slain them in the day of thine anger; thou hast killed, and not pitied. LES JEUNES ET LES VIEUX GISENT PAR TERRE DANS LES RUES - (2 Chroniques 36:17, "Les Chaldéens. .. a tué leurs jeunes hommes avec l'épée dans la maison de leur sanctuaire, et n'a eu aucune compassion pour un jeune homme ou une jeune fille, un vieil homme, ou celui qui s'est penché pour l'âge ")....

Ici, il raconte en la personne de l'Église une autre calamité, que les jeunes et les vieillards gisaient prostrés dans les rues; et il joint les enfants aux vieillards, pour montrer qu'il n'y avait aucune différence d'âge. Puis il dit que des cadavres gisaient dans des lieux publics. Il ajoute que _ vierges _ et _ jeunes hommes _ ont perdu _ par l'épée _; par laquelle il confirme la clause précédente, car il n'y a rien de nouveau à dire ici, mais seulement la manière dont ils avaient été tués; car les jeunes gens et les jeunes filles avaient été tués par l'épée sans aucune distinction; les ennemis en même temps n'avaient pas épargné l'ancien, tandis qu'ils tuaient la fleur même du peuple. Mais le prophète montre en même temps que tout cela devait être attribué à Dieu, non. afin que les Juifs puissent discuter avec lui, mais qu'ils cessent en vain de se lamenter sur leurs calamités, et po...

10-22 Les causes des lamentations sont décrites. Des multitudes ont péri par la famine. Même les petits enfants ont été tués par les mains de leur mère et mangés, selon le menaçant, Deutéronome 28:53. Des multitudes sont tombées par l'épée. Leurs faux prophètes les ont trompés. Et leurs voisins se moquaient d'eux. C'est un grand péché de plaisanter sur les misères des autres, et ajoute beaucoup d'affliction aux affligés. Leurs ennemis ont triomphé d'eux. Les ennemis de l'église ont tendance à prendre ses chocs pour ses ruines; mais ils se trouveront trompés. Des appels à la lamentation sont lancés; et on recherche le confort pour guérir ces lamentations. La prière est un baume pour chaque plaie, même la plus douloureuse; un remède pour toutes les maladies, même les plus graves. Notre tâche dans la prière est de renvoyer notre cas au Seigneur et de le laisser avec lui. Sa volonté sera fai...

Omettez «eux» et «et», qui affaiblissent l'intensité du passage....

Le jugement de Zion est de Dieu. Lamentations et supplications. EXPOSITION. Lamentations 2:1. A le Seigneur couvert; Plutôt, doth ... couverture. La fille de Sion; I.e. Jérusalem. Jeter du ciel. Ici et à Matthieu 11:28 Nous avons un parallèle à Ésaïe 14:12 , où le roi de Babylone est comparé à une étoile brillante. "Jeté" où? Dans la "fosse" ou le donjon des Hadès ( Ésaïe 14:15 ). La beauté d'Israël; I.e. Jérusalem, exactement comme Babylone s'appelle "la fière beauté [ou" ornement '] de Chaldea "( Ésaïe 13:19 ). Son repose-pieds; c'est-à-dire l'arche (Psaume 132:7), ou peut-être le temple comme contenant l'arche ...

Les jeunes et le vieux se situent sur le sol dans les rues, .... jeunes hommes et vieillards, vierges et femmes âgées; ceux-ci s'allument sur le terrain dans les rues publiques, s'évanouissent et mourant pour vouloir de la nourriture; ou laïvez en tué par l'épée de l'ennemi; Les Chaldéens n'épargnant ni l'âge ni le sexe. Le Targum l'interprète de leur sommeil sur le sol,. "Les jeunes hommes dormaient sur le sol dans les villages et les vieillards qui se trouvaient sur des oreillers de la laine fine et sur des lits d'ivoire; ''. Mais l'ancien sens est confirmé par ce qui suit: mes vierges et mes jeunes hommes sont tombés par l'épée; par l'épée des Chaldéens, quand ils sont entrés dans la ville: Tu as tué tu [eux] dans la journée de la colère: tu as tué,. [et] non pitié; Les Chaldéens n'étaient que des instruments; C'était le seigneur de faire; C'était selon sa volonté; C'était ce qu'i...

CHAPITRE 2 CE QUE LE SEIGNEUR A FAIT La grande catastrophe continue également dans une description vivante tout au long de ce chapitre. Pas un ennemi ne l'a fait, pas Nabuchodonosor et ses hordes chaldéennes, mais le Seigneur est l'exécuteur de tous. La beauté d'Israël, il l'a renversée ; Il engloutit les demeures de Jacob ; Il brûla contre Jacob comme une flamme ; Il a tendu son arc comme un ennemi ; Il a répandu sa fureur comme un feu ; Il était comme un ennemi. Ce sont quelques-unes des nombreuses expressions avec lesquelles la justice du Seigneur dans le jugement de son peuple est reconnue. Et quelle belle description de Jérusalem et de ses habitants nous lisons dans Lamentations 2:8 . Portes brisées ; roi et princes parmi les Gentils ; loi abandonnée; plus de visions ! Anciens au sol dans un sac et des cendres ; les vierges baissant la tête ; les enfants et l

L'APPEL A LA PRIERE Lamentations 2:18 Il n'est pas facile d'analyser la construction compliquée de la partie conclusive de la deuxième élégie. Si le texte n'est pas corrompu, ses transitions sont très abruptes. La difficulté est d'ajuster les relations de trois sections. Nous avons d'abord la phrase : « Leur cœur cria au Seigneur. Vient ensuite l'adresse au mur, « mur de la fille de Sion, » _etc_ . Enfin, il y a la prière qui s'étend du verset 20 à la fin du poème. Lamentations 2:20 L'arrangement grammatical le plus simple consiste à prendre la première proposition en relation avec le verset précédent. Le dernier substantif était le mot « adversaires ». Par conséquent, dans la rigueur de la grammaire, le pronom devrait représenter ce mot. Lue ainsi, la p

_Les jeunes et les vieux gisent par terre dans les rues : mes vierges et mes jeunes gens sont tombés par l'épée ; tu les as tués au jour de ta colère; tu as tué, [et] pas pris en pitié._ Ver. 21. _Les jeunes et les vieux gisent par terre dans les rues. _] Oh, le malheur de la guerre ! oh, le travail sanglant que fait l'épée où qu'elle soit commise ! Eh bien, qu'il soit appelé « un mal, un seul mal », par une antonomasie. _un_ Esa 45:7 _a_ La substitution d'une épithète ou d'un appel, ou du nom d'une fonction ou d'une dignité, au nom propre d'une personne, comme _Iron Duke_ pour Wellington, _sa Grâce_ pour un archevêque. Aussi, à l'inverse, l'usage d'un nom propre pour exprimer une idée générale, comme en appelant un orateur _un Cicéron,_ un sage juge _un Daniel. _D...

LAMENTATIONS 2. LA DEUXIÈME COMPLAINTE. Celui-ci diffère du premier par son contenu et par sa forme littéraire. Les questions métriques sont les mêmes, _c'est_ -à- _dire_ qu'il y a vingt-deux versets, dans lesquels le premier mot du verset, ou strophe, commence par l'héb. A, B, C, etc., et chaque strophe a trois lignes, de cinq accents chacune. Nous avons vu que dans Lamentations 1, le gémissement de la chanteuse pour Sion remplissait la moitié de la chanson, et ses propres cris la seconde moitié ; mais cette seconde complainte est toute occupée de Dieu. Dans Lamentations 2:1 les malheurs sont déplorés comme étant de Son action et de Lui seul, et Lamentations 2:13 forme un bref résumé ; puis, ensuite,...