Psaume 80:12

Why hast thou then broken down her hedges, so that all they which pass by the way do pluck her? POURQUOI AS-TU ALORS CASSÉ SES HAIES, POUR QUE TOUS CEUX QUI PASSENT PAR LE CHEMIN LA CUEILLENT? - i: e., ne cueille pas seulement le fruit , mais les "branches" et "branches", dont il venait de décrire la luxuriance dans Psaume 80:11. La réponse à la question est donnée dans la menace, et la raison attribuée par Yahvé dans Ésaïe 5:4 - Ésaïe 5:5. Comparez également Psaume 89:40 - Psaume 89:41. Pul, Tiglath-pileser, Shalma...

12 _ Pourquoi alors as-tu démoli ses haies? _ C'est l'application de la similitude; car rien ne semble plus incohérent que le fait que Dieu abandonne la vigne qu'il avait plantée de sa propre main, pour être déracinée par des bêtes sauvages. Il est vrai qu'il a souvent menacé et prévenu le peuple par ses prophètes qu'il ferait cela; mais ce qui le contraignait à leur infliger une espèce de châtiment si étrange et si terrible, c'était qu'il pouvait rendre leur ingratitude d'autant plus détestable. En même temps, ce n'est pas sans raison que les vrais croyants sont enjoints de prendre les encouragements d'une telle libéralité distinguée de la part de Dieu; que, même au milieu de cet enracinement, ils pourraient au moins espérer que Lui, qui n'abandonne jamais le travail de ses propres mains, leur étendrait gracieusement ses soins (Psaume 138:8.) Le peuple a été amené à la déso...

8-16 L'église est représentée comme une vigne et une vigne. La racine de cette vigne est le Christ, les sarments sont des croyants. L'église est comme une vigne, ayant besoin de soutien, mais répandue et fructueuse. Si une vigne ne produit pas de fruit, aucun arbre ne vaut autant. Et ne sommes-nous pas plantés comme dans un jardin bien cultivé, avec tous les moyens d'être fructueux en œuvres de justice? Mais les feuilles inutiles de la profession, et les branches vides de notions et de formes, abondent bien plus que la vraie piété. C'était gaspillé et ruiné. Il y avait une bonne raison à ce changement dans la voie de Dieu envers eux. Et c'est bien ou mal avec nous, selon que nous sommes sous les sourires ou les sourcils de Dieu. Quand on considère l'état de la partie la plus pure de l'église visible, on ne peut s'étonner qu'elle soit visitée avec des corrections nettes. Ils demandent que...

Verset Psaume 80:12. _ Pourquoi es-tu tombé en panne _] 7. Lorsqu'un vignoble est planté, il est correctement _ clôturé _ pour éviter qu'il ne soit foulé aux pieds, ou autrement blessé par des bêtes, et pour protéger le fruit d'être pris par le passager sans principes. Alors Dieu a protégé Jérusalem et son temple par son propre bras tout-puissant; et aucun de leurs ennemis ne pouvait les molester tant qu'ils avaient cette protection. Comme il était _ maintenant gâté _, c'était une preuve que cette protection avait été retirée; c'est pourquoi le psalmiste s'adresse au Seigneur: "Pourquoi as-tu brisé ses haies?" Si Dieu avait continué sa protection, Jérusalem n'aurait pas été détruite....

POURQUOI AS-TU ALORS CASSÉ SES HAIES? - Pourquoi as-tu traité ton peuple comme on le ferait avec un vignoble qui devrait démolir tous ses enclos et le laisser ouvert aux bêtes sauvages? Le mot haies rendues signifie mur ou enceinte. Comparez les notes à Ésaïe 5:2. POUR QUE TOUS CEUX QUI PASSENT PAR LE CHEMIN - Tous les voyageurs; ou, des bêtes sauvages. Pour que rien ne les empêche de monter à la vigne et de cueillir les raisins. CUEILLEZ-LA - Cueillez ou cueillez les raisins; ou, si l'expression «tout ce qui passe par le chemin» désigne des bêtes sauvages, alors le sens est qu'elles mangent les feuilles et les sarments de la vigne....

EXPOSITION. Un psaume dans lequel l'écrivain demande à Dieu de restaurer sa faveur une fois de plus en Israël, et surtout aux dix tribus, qui sont dans la mallette et en danger de périr (Psaume 80:1, Psaume 80: 2 , Psaume 80:15). Le psaume est évidemment écrit alors que le temple est debout ( Psaume 80: 1 ), et tandis qu'Israël occupe toujours la Terre Sainte ( Psaume 80: 8-19 ), mais en une période de souffrance profonde, lorsque la nation a soutenu un coup violent. Il appartient probablement à la période précédant immédiatement la captivité finale des dix tribus, lorsque le Royaume d'Israël chancait déjà à sa chute et que l'emportant de la population avait commencé (2 Rois 15:29,...

Pourquoi tu as enfoncé ses haies, ... après avoir fait tout cela pour elle; qui signifie que le Seigneur enlève sa présence, sa puissance et sa protection, d'Israël; qui étaient la couverture qu'il fixait et par laquelle ils ont été sécurisés et défendus de leurs ennemis; Mais ceux-ci sont partis, ils sont devenus une proie facile à eux; Voir Job 1:10, la haie à propos de l'église et des habitants de Dieu sont les anges qui encament d'eux; Le salut, qui est comme des murs et des remparts pour eux; et le Seigneur lui-même, qui est un mur de feu autour d'eux; qui peut être dit être décomposé lorsqu'il retire sa présence et n'exerce pas son pouvoir dans la protection d'eux; mais les souffre d'être exposé aux persécutions des hommes: Donc, tout ce qu'ils passent à la manière de la faire la piqûre? La haie étant ventilée, tous les passagers et les voyageurs ont cueilli le fruit de la vigne al...

Psaume 80:1. _ donner l'oreille, o berger d'Israël, tu que les leadest Joseph comme un troupeau; tu qui habitaient entre les chérubins, brille. Avant Ephraïm et Benjamin et Manasseh remuent ta force, et venir nous sauver. Éteignez-nous à nouveau, O Dieu, et causer votre visage briller; et nous serons sauvés. _. À qui Israël pourrait-il aller, en temps de détresse, mais à son dieu? C'était bien que ses psalmes devraient lui apprendre ainsi à prier. Notez la forme de cette prière: «Venez nous sauver. Éteignez-nous à nouveau, O Dieu. »Nous ne pouvons pas être sauvés sauf en étant tourné des voies du péché dans le chemin de la sainteté. Mais qui va nous tourner? Quel pouvoir peut inverser le courant de l'âme humaine? De plus, le Niagara pourrait commencer à monter de son propre accord comme pour l'homme de se tourner vers Dieu, sauf alors que Dieu le tourne....

Psaume 80 Chercher de l'aide au ciel par l'intermédiaire de l'homme à sa droite _1. Appel au berger ( Psaume 80:1 )_ 2. La ruine de son héritage ( Psaume 80:5 ) 3. L'Homme de la main droite ( Psaume 80:17 ) Ce Psaume poursuit le même thème. Ils appellent maintenant définitivement le Berger, Celui qui trône dans la gloire entre les Chérubins. Ils lui demandent de « briller », de se manifester dans la gloire et la puissance pour leur salut, de répondre à leurs appels à l'aide. À trois reprises, ils supplient : « Retourne-nous, ô Dieu, et fais briller ta face, et nous serons sauvés. » Les anciens commentai

Psaume 80:1 CE Psaume est un monument d'un certain temps de grande calamité nationale ; mais ses allusions ne nous permettent pas d'atteindre avec certitude ce qu'était cette calamité. Deux caractéristiques frappantes ont été utilisées comme indices de son occasion, à savoir la désignation de la nation comme "Joseph", et la mention des trois tribus dans Psaume 80:2 . Calvin, Delitzsch, Hengstenberg et d'autres sont ainsi amenés à la considérer comme une prière d'un habitant de Juda pour les enfants captifs du royaume du Nord ; tandis que d'autres, comme Cheyne, considèrent que seule la période persane explique l'usage en question. Le nom de "Joseph" est appliqué à toute la nation dans d'autres psaumes d'Asaph. Psaume