Psaume 80:16

It is burned with fire, it is cut down: they perish at the rebuke of thy countenance. ILS PÉRISSENT À LA RÉPRIMANDE DE TON VISAGE. "Ils" - c'est-à-dire les enfants d'Israël. "At" - littéralement, avant la réprimande de ton visage (Psaume 76:7)....

16 _ Il est brûlé par le feu. _ Les calamités du peuple sont désormais plus clairement exprimées. (399) Il avait été dit que la vigne du Seigneur était abandonnée aux bêtes sauvages, afin qu’elles puissent la dévaster. Mais c'était une plus grande calamité qu'elle soit consumée par le feu, déracinée et complètement détruite. Les Israélites avaient perfidement apostasié de la vraie religion; mais, comme on l'a vu précédemment, ils faisaient toujours partie de l'Église. Nous sommes donc avertis par cet exemple mélancolique, de la sévérité du châtiment dû à notre ingratitude, surtout quand il se joint à l'obstination, qui empêche les menaces et les réprimandes de Dieu, aussi vives et sévères qu'elles soient, d'être d'un quelconque bénéfice. à nous. Apprenons aussi du même exemple, lorsque la colère divine flambe tout autour, et même lorsque nous sommes au milieu de ses flammes ardentes, à...

8-16 L'église est représentée comme une vigne et une vigne. La racine de cette vigne est le Christ, les sarments sont des croyants. L'église est comme une vigne, ayant besoin de soutien, mais répandue et fructueuse. Si une vigne ne produit pas de fruit, aucun arbre ne vaut autant. Et ne sommes-nous pas plantés comme dans un jardin bien cultivé, avec tous les moyens d'être fructueux en œuvres de justice? Mais les feuilles inutiles de la profession, et les branches vides de notions et de formes, abondent bien plus que la vraie piété. C'était gaspillé et ruiné. Il y avait une bonne raison à ce changement dans la voie de Dieu envers eux. Et c'est bien ou mal avec nous, selon que nous sommes sous les sourires ou les sourcils de Dieu. Quand on considère l'état de la partie la plus pure de l'église visible, on ne peut s'étonner qu'elle soit visitée avec des corrections nettes. Ils demandent que...

IL EST BRÛLÉ AU FEU - C'est-à-dire le vignoble. Ceci est une description des désolations qui étaient survenues sur la nation, telles que celles qui se produiraient sur une vigne si elle était consumée par le feu. IL EST COUPÉ - Il a été désolé par le feu et par la hache. ILS PÉRISSENT À LA RÉPRIMANDE DE TON VISAGE - Au froncement de sourcils sur ton visage, comme si Dieu n'avait qu'à regarder les gens avec colère, et ils périssent. Le mot ils se réfèrent à ceux qui étaient représentés par la vigne qui avait été apportée hors d'Égypte - les gens du pays....

EXPOSITION. Un psaume dans lequel l'écrivain demande à Dieu de restaurer sa faveur une fois de plus en Israël, et surtout aux dix tribus, qui sont dans la mallette et en danger de périr (Psaume 80:1, Psaume 80: 2 , Psaume 80:15). Le psaume est évidemment écrit alors que le temple est debout ( Psaume 80: 1 ), et tandis qu'Israël occupe toujours la Terre Sainte ( Psaume 80: 8-19 ), mais en une période de souffrance profonde, lorsque la nation a soutenu un coup violent. Il appartient probablement à la période précédant immédiatement la captivité finale des dix tribus, lorsque le Royaume d'Israël chancait déjà à sa chute et que l'emportant de la population avait commencé (2 Rois 15:29,...

Il est brûlé avec le feu, il est coupé, c'est-à-dire la vigne d'Israël et la branche avant parlée, faisant allusion à une vigne et à ses branches; qui, quand devenir non rentable, sont coupés ou coupés et jetés dans le feu; Voir Jean 15:6, alors Jérusalem et le temple ont été brûlés avec le feu de Nebuchadnetsar, et ensuite par Vespasien: Ils périssent à la réprimande de ton visage; C'est-à-dire les Israélites, signifiés par la vigne, dont la destruction était de la colère de Dieu sur eux pour leurs péchés; Il fronça les sourcils contre eux et les réprimanda dans son mécontentement chaud et à cela que leur ruine était dû; d'autres n'étaient que des instruments dans ses mains. Certains comprennent cela comme un souhait ou une imprécation, laissez-les couper la vigne et la brûler avec un feu, périr à la réprimande de votre visage; Voir...

Psaume 80:1. _ donner l'oreille, o berger d'Israël, tu que les leadest Joseph comme un troupeau; tu qui habitaient entre les chérubins, brille. Avant Ephraïm et Benjamin et Manasseh remuent ta force, et venir nous sauver. Éteignez-nous à nouveau, O Dieu, et causer votre visage briller; et nous serons sauvés. _. À qui Israël pourrait-il aller, en temps de détresse, mais à son dieu? C'était bien que ses psalmes devraient lui apprendre ainsi à prier. Notez la forme de cette prière: «Venez nous sauver. Éteignez-nous à nouveau, O Dieu. »Nous ne pouvons pas être sauvés sauf en étant tourné des voies du péché dans le chemin de la sainteté. Mais qui va nous tourner? Quel pouvoir peut inverser le courant de l'âme humaine? De plus, le Niagara pourrait commencer à monter de son propre accord comme pour l'homme de se tourner vers Dieu, sauf alors que Dieu le tourne....

Psaume 80 Chercher de l'aide au ciel par l'intermédiaire de l'homme à sa droite _1. Appel au berger ( Psaume 80:1 )_ 2. La ruine de son héritage ( Psaume 80:5 ) 3. L'Homme de la main droite ( Psaume 80:17 ) Ce Psaume poursuit le même thème. Ils appellent maintenant définitivement le Berger, Celui qui trône dans la gloire entre les Chérubins. Ils lui demandent de « briller », de se manifester dans la gloire et la puissance pour leur salut, de répondre à leurs appels à l'aide. À trois reprises, ils supplient : « Retourne-nous, ô Dieu, et fais briller ta face, et nous serons sauvés. » Les anciens commentai

Psaume 80:1 CE Psaume est un monument d'un certain temps de grande calamité nationale ; mais ses allusions ne nous permettent pas d'atteindre avec certitude ce qu'était cette calamité. Deux caractéristiques frappantes ont été utilisées comme indices de son occasion, à savoir la désignation de la nation comme "Joseph", et la mention des trois tribus dans Psaume 80:2 . Calvin, Delitzsch, Hengstenberg et d'autres sont ainsi amenés à la considérer comme une prière d'un habitant de Juda pour les enfants captifs du royaume du Nord ; tandis que d'autres, comme Cheyne, considèrent que seule la période persane explique l'usage en question. Le nom de "Joseph" est appliqué à toute la nation dans d'autres psaumes d'Asaph. Psaume

__ Psaume 80:16 _[Il est] brûlé par le feu, [il est] coupé: ils périssent à la réprimande de ton visage._ Ver. 16. _Ils périssent_ ] _Scilicet palmites, et propagines, _ Psaume 80:10,11 ....