2 Chroniques 36:4

And the king of Egypt made Eliakim his brother king over Judah and Jerusalem, and turned his name to Jehoiakim. And Necho took Jehoahaz his brother, and carried him to Egypt. JE L'AI EMMENÉ (JEHOAHAZ) EN ÉGYPTE - il y est mort (Jérémie 22:10 - Jérémie 22:12)....

1-21 La ruine de Juda et de Jérusalem se fit peu à peu. Les méthodes que Dieu utilise pour rappeler les pécheurs par sa parole, par des ministres, par la conscience, par des providences, sont autant d'exemples de sa compassion à leur égard et de son refus que quiconque périsse. Voyez ici ce que le péché ravage déplorable fait, et, comme nous apprécions le confort et la continuité de nos bénédictions terrestres, gardons ce ver de la racine de celles-ci. Ils avaient plusieurs fois labouré et semé leur terre la septième année, alors qu'elle aurait dû se reposer, et maintenant elle est restée sans labour et non semée pendant dix fois sept ans. Dieu ne sera finalement pas perdant dans sa gloire, par la désobéissance des hommes. S'ils refusaient de laisser reposer la terre, Dieu la ferait reposer. Quelle place, ô Dieu, ta justice épargnera-t-elle, si Jérusalem a péri? Si votre plaisir était co...

EXPOSITION. Un bref chapitre apporte maintenant une conclusion le travail, dans de nombreux aspects remarquables, appelés «les chroniques». Et treize versets résument le contenu des quatre derniers rois de pré-captivité de la ligne de Juda. Les mots de Keil, en ouvrant ce dernier chapitre de son commentaire, ne sont pas indignes de note. Dit-il: "En tant que royaume de Juda après la mort de Josiah, avancé par Swift Stapes à sa destruction par le Chaldéens, l'auteur de la Chronicle va rapidement sur les règnes des derniers rois de Juda, qui par leur contauge sans Dieu hâta la ruine du royaume. Quant aux quatre rois restant, qui régna entre la mort de Josiah et la destruction de Jérusalem, il donne, à part leurs âges à leurs adresses respectives, seule une courte caractérisation de leur conduite vers Dieu et une déclaration de la principale Événements qui, étape par étape, ont apporté sur...

2 Chroniques 36:1....

9. LE DÉCLIN FINAL ET L'APOSTASIE CHAPITRE 36:1-14 _1. Le règne de Joachaz ( 2 Chroniques 36:1 )_ 2. Le bref règne de Jojakin ( 2 Chroniques 36:8 ) 3. Sédécias ( 2 Chroniques 36:11 ) Comme le récit complet de ces trois souverains finaux est donné dans le deuxième livre des Rois, les annotations y sont faites. Il n'y a rien à ajouter. C'était le plongeon final avant que le terrible jugement ne s'abatte sur Jérusalem et Juda. Et il y aura un dernier plongeon dans l'apostasie en rapport avec l'Église professante, avant que le jugement prédit avec la venue de notre Seigneur béni ne mette fin à cet âge mauvais présent et n'ouvre son royaume glorieux

LES DERNIERS ROIS DE JUDA 2 Chroniques 34:1 ; 2 Chroniques 35:1 ; 2 Chroniques 36:1 Quelle que soit l'influence exercée par la réforme de Manassé sur son peuple en général, la souillure de l'idolâtrie n'a pas été enlevée de sa propre famille. Son fils Amon lui succède à l'âge de vingt-deux ans. Dans son règne de deux ans, il compressa toutes les variétés de méchanceté autrefois pratiquées par son père, et défait le bon travail des dernières années de Manassé. Il récupéra les images taillées que Manassé avait jetées, les replaça dans leurs sanctuaires et les adora à la place de Jéhovah. Mais dans son cas, il n'y avait pas de repentir, et il a été retranché dans sa jeune

LA CHUTE DE JÉRUSALEM Ceci est un bref compte rendu des règnes de Joahaz, Joiakim, Joiachine et Sédéciaïe, et de la destruction de Jérusalem. Les vingt premiers vv. de ce chapitre sont abrégés de 2 Rois 23:30 à 2 Rois 25:21, avec quelques variations d’énoncé....

À LA MISÉRICORDE DE L'ENNEMI 2 Chroniques 36:1 Le récit est ici parallèle à II Rois, mais les événements sont décrits avec une certaine gravité d'avertissement qui renforce la leçon de l'histoire. Voici la dernière catastrophe. Longtemps prédit, il est enfin tombé. Les rois juifs nommés ici n'étaient que des marionnettes, et au lieu de se tourner vers Jéhovah, se sont succédé dans une idolâtrie persistante. Joachaz fut déposé par Necho, qui espérait un outil plus obséquieux en son frère Jojakim ; et ce dernier à son tour fut déposé par Nabuchodonosor, parce qu'il était le candidat de Necho. Jojakin a été emmené en captivité parce qu'il était le choix du peuple, et Sédécias parce qu'il s'est rebellé. Telles sont les raisons superficielles des changements qui se sont succédé avec une si terrible rapidité. Mais les pages de Jérémie et d'Ézéchiel révèlent d'a

LE RÈGNE ET LA CAPTIVITÉ DE JÉHOIAKIM (vv.5-8) Jojakim était évidemment plus âgé que Joachaz car il avait 25 ans lorsqu'il commença à régner (cf.v.2). Il a régné 11 ans en Juda, mais il a aussi déshonoré la mémoire de son père Josias par ses actions impies. Ce n'est cependant pas Necho qui vint contre lui, mais Nabuchodonosor, roi de Babylone. Il emmena Jojakim en captivité à Babylone. En même temps, il a pris certains des articles du temple et les a mis dans son propre temple à Babylone. Le Seigneur a permis cela comme avertissement à Juda, car Nebucadnetsar aurait pu prendre tous les trésors de la maison, mais il ne l'a pas fait. Si Juda s'était retourné vers le Seigneur, cela les aurait peut-être préservés des dommages ultérieurs des versets 10 et 18. Ce livre n'enregistre pas la mort de Jojakim, bien que 2 Rois 24:6 fasse. Il a dû mourir en captivité. Son fil

2 Chroniques 36:2 . _Joachaz, roi d'Égypte, le fit descendre à Jérusalem. _Necho l'a convoqué à Ribla, l'a mis aux fers, et a fait son frère aîné Eliakim roi dans sa chambre, et a changé son nom en Jehoiakim, qui signifie nommé de Dieu. Dans la troisième année de ce règne calamiteux, Nabuchodonosor, qui venait de monter sur le trône et qui avait complètement chassé Pharaon-Néco en Égypte, vint à Jérusalem et mit le vice-roi de Nécho aux fers pour le transporter à Babylone ; mais sur ses bonnes professions d'obéissance, il le remit sur le trône. A partir de ce moment il faut compter les soixante-dix ans de captivité ; car le roi de Babylone emportait tout ce qu'il voulait, tant des personnes que des trésors, dans sa capitale. Parmi les personnes se trouvaient Daniel, Hananiah, Mishael et Azariah....