For if the casting away of them be the reconciling of the world, what shall the receiving of them be, but life from the dead?

Car si leur rejet. L'apôtre avait nié avoir été rejetés (Romains 11:1) , et ici il l'affirme; mais les deux sont vrais. Ils ont été rejetés, mais ni totalement ni définitivement; et c'est de ce rejet partiel et temporaire que parle l'apôtre.

Soyez la réconciliation du monde (païen), que sera leur réception, sinon la vie d'entre les morts? Il est certainement très difficile d'expliquer cela de la la résurrection littérale, comme le font la plupart des critiques modernes, à la suite de certains des pères; mais le prendre comme une simple expression proverbiale de la plus haute félicité (comme Grotius, etc.) est beaucoup trop vague. Le sens semble être que la réception de toute la famille d'Israël, dispersée comme elle le est parmi toutes les nations sous le ciel, et les ennemis les plus invétérés du Seigneur Jésus, sera une manifestation si prodigieuse de la puissance de Dieu sur les esprits. des hommes, et de sa présence glorieuse avec les hérauts de la croix, qui non seulement suscitera l'étonnement pieux de loin, mais changera tellement le mode dominant de pensée et de sentiment sur toutes les choses spirituelles qu'il ressemblera à une résurrection des morts.

Continue après la publicité
Continue après la publicité