O the depth of the riches both of the wisdom and knowledge of God! how unsearchable are his judgments, and his ways past finding out!

Ô profondeur des richesses à la fois de la sagesse et de la connaissance de Dieu! De nombreux exposants habiles rendent ceci, «de la richesse, de la sagesse et de la connaissance de Dieu». (Donc Erasmus, Grotius, Bengel, Fritzsche, Tholuck, Olshausen, Alford, Philippi, Lange.) Les mots auront certainement ce sens; et puis nous avons trois choses distinctes qui suscitent l'admiration de l'apôtre: premièrement, «la profondeur de la richesse de Dieu» - un terme qui, lorsque l'apôtre l'utilise seul (Romains 10:12; Éphésiens 3:8; Philippiens 4:19), semble signifier la richesse de sa grâce (que DeWette rend donc ici [Gnadenreichthums ] - contrairement à sa stricte littéralité habituelle); ensuite, la profondeur de sa «sagesse»; et enfin, la profondeur de sa «connaissance». Mais (avec Luther, Calvin, Beza et Hodge) nous préférons notre propre version; en partie parce que «la richesse de Dieu» est une expression beaucoup plus rare chez notre apôtre que la richesse de telle ou telle perfection de Dieu; mais plus encore parce que les mots immédiatement suivants limitent notre attention au caractère insondable des «jugements» de Dieu, par lesquels sont probablement entendus Ses décrets ou plans (Psaume 119:75), et de " ses voies », ou la méthode par laquelle Il les met en œuvre. Et tout ce qui suit jusqu'à la fin du chapitre semble montrer que si la grâce de Dieu aux hommes coupables en Jésus-Christ est présupposée être le thème entier de ce chapitre, celui qui a suscité l'admiration particulière de l'apôtre, après avoir esquissé à Une certaine longueur des buts et des méthodes divins dans l'octroi de cette Grâce était «la profondeur de la richesse de la sagesse et de la connaissance de Dieu» dans ces buts et méthodes. La «connaissance» indique donc probablement le vaste champ de compréhension divine ici affiché; la «sagesse» à cette aptitude à accomplir les fins prévues qui est gravée sur toute cette procédure.

Continue après la publicité
Continue après la publicité