Blessed is the man to whom the Lord will not impute sin.

Heureux l'homme à qui le Seigneur n'impute pas le péché. Ces deux premiers versets de Psaume 32:1 - Psaume 32:11 (qui sont repris textuellement de la Septante, et correspondent exactement à l'hébreu) ​​ne parlent en termes exprès que de «transgression pardonnée, péché couvert, iniquité non imputée; mais comme la bénédiction négative inclut nécessairement le positif, le passage est strictement pertinent. Et ici nous avons une autre preuve que la «justice» ici, et tout au long de cet argument, voulue par l'apôtre, est utilisée dans un sens strictement judiciaire, puisqu'elle est mise en opposition avec l'imputation du péché. En tout autre sens, l'argument de l'apôtre serait inepte.

La distribution d'Abraham, illustrée plus en détail (Romains 4:9 - Romains 4:22)

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