Zacharie 11:8

Three shepherds also I cut off in one month; and my soul lothed them, and their soul also abhorred me.

Trois bergers aussi j'ai coupé , [ waa'akchid (H3582)] - littéralement, faire disparaître , à détruire pour ne pas en laisser un vestige. Les trois bergers que le Messie supprime sont Jean, Simon et Éléazar, trois chefs de factions dans la guerre juive (Drusius). Ou les trois derniers princes de la lignée asmonéenne, qui sont morts en peu de temps par une mort violente (Tirinus) - à savoir, Hyrcanus, Alexandre et Antigone; le dernier fut conquis par Hérode et les Romains, et mis à mort par le bourreau ordinaire, 34 avant JC, lorsque la Judée passa de sous ses princes à être sous des étrangers. Ou, comme le Messie, l'antitype, était à la fois prophète, prêtre et roi, ainsi Il, par la destruction de la politique juive, détruisit ces trois ordres pour l'incrédulité à la fois des dirigeants et du peuple (Moore). S'ils avaient accepté le Messie, ils auraient tous les trois réunis en Lui, et auraient été eux-mêmes spirituellement prophète, prêtres et rois de Dieu. Le refusant, ils ont perdu les trois dans tous les sens. J'incline cependant au point de vue de Tirinus, car il n'y a aucune allusion au sacerdoce dans le terme «bergers», et la chute des Asmonéens a marqué l'époque où Juda a pratiquement perdu son indépendance.

Dans un mois - un espace de temps bref et fixe (Osée 5:7). Faisant probablement allusion à la dernière période du siège de Jérusalem, lorsque toute autorité dans la ville était à sa fin (Henderson, mais voir la note précédente). Il est peu probable, comme certains l'imaginent, qu'un mois d'années - c'est-à-dire 30 ans, selon la théorie du jour de l'année - soit signifié.

Et mon âme les détestait - littéralement [ watiqtsar (H7114)], était réticente à leur sujet; au lieu d'être élargi vers eux dans l'amour (2 Corinthiens 6:11 - 2 Corinthiens 6:12). Le même hébreu que dans Nombres 21:4, marge. Aucune place n'a été laissée par eux pour la grâce de Dieu, car ses faveurs ont été rejetées (Calvin).

Et leur âme me détestait aussi - le dégoût mutuel qui, par l'incrédulité de la nation, résulta entre le saint Messie et les Juifs coupables est implicite.