Devant son visage, ou sa présence, sur le sol, comme il ressort de la Gemarra de Jérusalem, où l'on lit cette forme : (Haydock) « En notre présence, (les trois juges sont précisés) N, veuve de N, a enlevé le chaussure de N, fils de N. Elle l'amena devant nous, et ôta la chaussure de son pied droit, et cracha devant nous, de sorte que nous la vîmes cracher à terre, et elle lui dit : Ainsi sera-t-il traité qui n'établira pas la maison de son frère.

« Avant que cette cérémonie n'eût lieu, la veuve fut obligée d'attendre trois mois, pour prouver qu'elle n'était pas en état de grossesse ; car si elle l'était, le frère ne pourrait pas l'épouser. Il n'était jamais obligé de le faire, mais si il a refusé, il a été jugé infâme. Le fait d'enlever la chaussure était destiné à l'humilier, ainsi qu'à montrer qu'il a renoncé à tous ses droits à l'héritage. Josèphe ([Antiquités ?] v.

11) dit, que Ruth a donné à la relation, qui ne voulait pas l'épouser, une gifle sur le visage, ou plutôt, comme il devrait être imprimé, "elle lui a craché au visage", ce qui était une marque de la plus grande ignominie, chap . xii. 14., Isaias l. 6., et Matthieu xxvi. 67. (Calme)

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