Verset Deutéronome 25:9. Et lâche sa chaussure ] Il est difficile de trouver la raison de ces cérémonies de dégradation. Peut-être que la chaussure était l'emblème du pouvoir ; et par le supprimant, la privation de ce pouvoir et de cette autorité était représentée. Cracher au visage était une marque de la plus grande ignominie; mais les Juifs, qui sont des juges légitimes dans cette affaire, disent que le crachat n'était pas sur son visage, mais avant son visage au sol . Et c'est ainsi que les Asiatiques expriment leur détestation d'une personne jusqu'à nos jours, comme nous l'assurent Niebuhr et d'autres voyageurs intelligents. Il a été noté que le préfixe ב beth est rarement appliqué à פני peney ; mais quand c'est le cas, cela signifie aussi bien avant que en le visage. Voir Josué 21:44; Josué 23:9; Esther 9:2; et Ézéchiel 42:12; quels textes sont censés être des preuves concrètes. L'acte de cracher, que ce soit dans ou avant le visage, a marqué le fort mépris de la femme se sentait pour l'homme qui l'avait méprisée. Et il semble que l'homme ait été déshonoré à jamais en Israël; car tant est certainement impliqué dans le dicton, Deutéronome 25:10: Et son nom sera appelé en Israël, La maison de celui qui a sa chaussure desserrée .

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