Josué 23:9

_BE YE THEREFORE VERY COURAGEOUS TO KEEP AND TO DO ALL THAT IS WRITTEN IN THE BOOK OF THE LAW OF MOSES, THAT YE TURN NOT ASIDE THEREFROM TO THE RIGHT HAND OR TO THE LEFT;_ No JFB commentary on these verses....

9. _ Car le Seigneur a chassé de devant vous, _ etc Il laisse entendre que si longtemps comme ils ne changent pas eux-mêmes, il n'y aura certainement aucun changement de la part de Dieu. Par conséquent, il affirme que, pourvu qu'ils concilient la faveur de Dieu, ils auront un cours ininterrompu de victoire. Enfin, il les exhorte à nouveau, car ils apprécient leur vie et leur sécurité, à faire attention à maintenir l'amour envers Dieu. De cette source jaillit toute véritable obéissance; car si nous ne nous accrochons pas à lui avec une affection libre et ardente, nous étudierons en vain pour encadrer nos vies selon la forme extérieure de la Loi....

1-10 Josué était vieux et mourant, laissez-les observer ce qu'il a dit maintenant. Il leur a rappelé les grandes choses que Dieu avait faites pour eux en ses jours. Il les a exhortés à être très courageux. Soyez prudent, faites avec diligence et considérez avec sincérité ce qui est écrit. Aussi, faites très attention à faire en sorte que l'idolâtrie païenne soit oubliée, afin qu'elle ne soit jamais ravivée. Il est triste que parmi les chrétiens les noms des dieux païens soient si couramment utilisés et rendus si familiers qu'ils le sont. Joshua les exhorte à être très constants. Il y avait peut-être beaucoup de choses qui clochaient parmi eux, mais ils n'avaient pas abandonné le Seigneur leur Dieu; le moyen d'améliorer les gens est d'en tirer le meilleur parti....

EXPOSITION. La charge solennelle de Joshua .- Josué 23:1. Ciré vieux et frappé à l'âge. Littéralement, était vieux, avancé en jours (voir Josué 13: 1 ). Mais cela fait référence à une ère plus avancée encore, lorsque le patriarche sentit ses pouvoirs l'échec et désiré, dans la mesure où son influence est allée, pour préserver les Israélites sur le chemin dans lequel ils avaient marché depuis leur entrée à Canaan. Calvin a de bonnes remarques sur la "sollicitude pieuse" montrée par le guerrier âgé pour ceux qu'il avait conduit en temps de guerre et guidé en période de paix. Il semble avoir envoyé les principaux hommes en Israël chez lui à Timnath-Serah, où il avait apparemment dirigé une vie de la retraite et pacifique, qui ne fait que diriger les affaires de la nation lorsque la nécessité est nécessaire. Son adresse est simple et pratique. Il leur rappelle qu'ils perdront bie

Car le Seigneur a chassé devant vos belles nations et fortes, ... d'autant plus qu'elles ont été considérées à cette époque, avant que toute grande monarchie n'ait existé, de même que par la suite; Et en effet, c'était en considérant la terre qu'ils habitaient, très nombreuses et peuplées, et étaient des hommes corsés très gros et capables et une partie d'une gigantesque stature; et tous habitaient de fortes villes fortifiées et ont pu faire ressortir de grandes armées dans le domaine, avec des chars de fer, de sorte qu'ils étaient très formidables; Mais malgré tout cela, le Seigneur les a conduits hors de leur forte tenue et met en Israël dans la possession d'eux et de leur terre: Mais [quant à] vous, aucun homme n'a été capable de rester devant vous à ce jour; c'est-à-dire de ceux qui sont sortis contre eux et se sont battus avec eux; Celles-ci étaient toutes à un homme coupé par eux,...

2. LES DEUX ADRESSES DE JOSHUA La première adresse CHAPITRE 23 _1. Le peuple rassemblé ( Josué 23:1 )_ 2. La fidélité de Dieu rappelée ( Josué 23:3 ) 3. Exhortations à l'obéissance ( Josué 23:6 ) 4. Avertissement ( Josué 23:12 ) 5. Conclusion du premier discours ( Josué 23:14 ) Ce fut environ huit ans après que l'Éternel eut donné du repos à Israël, que le vieil Josué appela tout Israël et ses anciens à se réunir en sa présence. Il était très âgé et l'heure de son départ était proche. Le but de son premier

CHAPITRE XXXI. JÉHOVAH LE CHAMPION D'ISRAL. Josué 23:1 . LES deux derniers chapitres de Josué se ressemblent beaucoup. Chacun prétend être un rapport de la réunion d'adieu du chef âgé avec les chefs du peuple. Aucun lieu de rendez-vous n'est précisé dans celui-ci ; Sichem est le lieu nommé dans l'autre. L'adresse rapportée dans le vingt-troisième chapitre est en termes assez généraux ; dans le vingt-quatrième, nous avons plus de détail. La question se pose : y a-t-il eu deux réunions, ou avons-nous dans ce chapitre des rapports différents du même ? La question n'est pas d'une grande importance en elle-même ; mais elle porte sur la structure du livre. A notre avis, les deux rapports portent sur la même occasion ; et si oui, tout ce qu'il faut dire quant à leur origine est que l'auteur du livre, ayant obtenu deux rapports de sources dignes de confiance, n'a pas adop

_Car l'Éternel a chassé devant vous des nations grandes et fortes; mais [pour] vous, personne n'a pu se tenir devant vous jusqu'à ce jour._ Ver. 9. _Car le Seigneur a chassé. _] Il a et il le fera, si vous n'empêchez pas votre bonheur en violant l'alliance. _Aucun homme n'a pu se tenir devant vous. _] Aucun de tous ceux qui vous ont agressé ou ont été agressés par vous....

_VER. _7-11. _QUE VOUS VENEZ PAS PARMI CES NATIONS,_ ET C.- « Tenir aucune familiarité, faire aucun mariage avec ces nations idolâtres: ne jamais_ faire_ la moindre honorable_ mention du nom de leurs_ faux_ dieux_ dans votre conversation, ni_ causer_ une_ à jurer_ par les idoles , ne les_ servez pas_ vous-mêmes en leur offrant des victimes, ou en leur adressant des prières et des vœux en secret, et_ vous_ ne_ vous prosternerez pas devant eux,_ou leur rendre un culte public : en un mot, que rien ne puisse vous éloigner de Dieu, ni vous détourner de l'exécution de ces desseins, pour lesquels ce grand Dieu vous a rendu invincible jusqu'à ce jour. Acquittez-vous ainsi de votre devoir, et certainement vous engagerez le Seigneur à toujours vous accorder la victoire et le succès." RÉFLEXIONS.— Josué, maintenant devenu vieux, et n'ayant que peu de temps à vivre, est soucieux de l'améliorer au

LE PREMIER DISCOURS D'ADIEU DE JOSUÉ Ce discours a probablement été prononcé à Shiloh ou à Timnath-Sérah. Contrairement au Second Discours, qui est principalement une rétrospective historique, il s'attarde principalement sur l'avenir politique d'Israël, mettant particulièrement l'accent sur leur séparation et le danger de relations sociales et religieuses avec le reste des Cananéens. Josué 23 provient de la même source que Josué 1 et Deutéronome 27 ....