Josué 23:11

Take good heed therefore unto yourselves, that ye love the LORD your God. PRENEZ DONC BIEN GARDE ... D'AIMER LE SEIGNEUR VOTRE DIEU. La somme de son exhortation est comprise dans l'amour de Dieu, qui est la fin ou l'accomplissement de la loi (Deutéronome 6:5; Deutéronome 11:13; Matthieu 22:37)....

11-16 Si nous nous attachons au Seigneur, nous devons toujours nous tenir sur nos gardes, car beaucoup d'âmes sont perdues par négligence. Aimez le Seigneur votre Dieu et vous ne le quitterez pas. Dieu a-t-il été ainsi fidèle à vous? Ne soyez pas faux avec lui. Il est fidèle qui a promis, Hébreux 10:23. L'expérience de chaque chrétien témoigne de la même vérité. Les conflits peuvent avoir été graves et longs, les épreuves sont nombreuses et nombreuses; mais enfin il reconnaîtra que la bonté et la miséricorde l'ont suivi tous les jours de sa vie. Joshua énonce les conséquences fatales du retour; sachez avec certitude que ce sera votre ruine. La première étape serait l'amitié avec les idolâtres; le prochain serait, se marier avec eux; la fin de cela serait de servir leurs dieux. Ainsi, le chemin du péché est en bas de la colline, et ceux qui sont en communion avec les pécheurs ne peuvent p...

Verset Josué 23:11. _ Prenez bien garde - à vous-mêmes que vous aimez le Seigneur _] לנפשתיכם _ lénaphshotheychem, prenez garde _ À VOS ÂMES, littéralement; mais נפש _ nephesh _ et [arabe] _ nefs _, tous deux en _ Hébreu _ et _ Arabe _, signifient _ tout moi _, ainsi que _ âme _ et _ vie _; l'âme et le corps doivent être unis dans ce travail, car il est écrit: _ Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, âme, esprit, _ _ et force _....

EXPOSITION. La charge solennelle de Joshua .- Josué 23:1. Ciré vieux et frappé à l'âge. Littéralement, était vieux, avancé en jours (voir Josué 13: 1 ). Mais cela fait référence à une ère plus avancée encore, lorsque le patriarche sentit ses pouvoirs l'échec et désiré, dans la mesure où son influence est allée, pour préserver les Israélites sur le chemin dans lequel ils avaient marché depuis leur entrée à Canaan. Calvin a de bonnes remarques sur la "sollicitude pieuse" montrée par le guerrier âgé pour ceux qu'il avait conduit en temps de guerre et guidé en période de paix. Il semble avoir envoyé les principaux hommes en Israël chez lui à Timnath-Serah, où il avait apparemment dirigé une vie de la retraite et pacifique, qui ne fait que diriger les affaires de la nation lorsque la nécessité est nécessaire. Son adresse est simple et pratique. Il leur rappelle qu'ils perdront bie

Prenez bien attention à vous-même, .... Pour être sur leur garde, et être vigilants, qui leur étaient très nécessaires, qu'ils ne seraient peut-être pas en train d'être loués par les Canaanites et de côté par eux dans l'idolâtrie, et ainsi aposter à partir de Le Seigneur et son culte, depuis que leurs tentations seraient nombreux: que tu aimes le Seigneur ton Dieu; Ce qui pourrait l'influencer le plus fortement et les engager pour servir et adorer le Seigneur et obéir à ses ordres et être le meilleur conservateur contre l'idolâtrie et le faux culte....

2. LES DEUX ADRESSES DE JOSHUA La première adresse CHAPITRE 23 _1. Le peuple rassemblé ( Josué 23:1 )_ 2. La fidélité de Dieu rappelée ( Josué 23:3 ) 3. Exhortations à l'obéissance ( Josué 23:6 ) 4. Avertissement ( Josué 23:12 ) 5. Conclusion du premier discours ( Josué 23:14 ) Ce fut environ huit ans après que l'Éternel eut donné du repos à Israël, que le vieil Josué appela tout Israël et ses anciens à se réunir en sa présence. Il était très âgé et l'heure de son départ était proche. Le but de son premier

CHAPITRE XXXI. JÉHOVAH LE CHAMPION D'ISRAL. Josué 23:1 . LES deux derniers chapitres de Josué se ressemblent beaucoup. Chacun prétend être un rapport de la réunion d'adieu du chef âgé avec les chefs du peuple. Aucun lieu de rendez-vous n'est précisé dans celui-ci ; Sichem est le lieu nommé dans l'autre. L'adresse rapportée dans le vingt-troisième chapitre est en termes assez généraux ; dans le vingt-quatrième, nous avons plus de détail. La question se pose : y a-t-il eu deux réunions, ou avons-nous dans ce chapitre des rapports différents du même ? La question n'est pas d'une grande importance en elle-même ; mais elle porte sur la structure du livre. A notre avis, les deux rapports portent sur la même occasion ; et si oui, tout ce qu'il faut dire quant à leur origine est que l'auteur du livre, ayant obtenu deux rapports de sources dignes de confiance, n'a pas adop

Prenez donc bien garde à vous-mêmes, afin d'aimer l'Éternel, votre Dieu. Ver. 11. _Prenez donc garde à vous-mêmes. _] Héb., À vos âmes, cette partie principale de vous-mêmes, dont le bien-être repose sur elle....

_VER. _7-11. _QUE VOUS VENEZ PAS PARMI CES NATIONS,_ ET C.- « Tenir aucune familiarité, faire aucun mariage avec ces nations idolâtres: ne jamais_ faire_ la moindre honorable_ mention du nom de leurs_ faux_ dieux_ dans votre conversation, ni_ causer_ une_ à jurer_ par les idoles , ne les_ servez pas_ vous-mêmes en leur offrant des victimes, ou en leur adressant des prières et des vœux en secret, et_ vous_ ne_ vous prosternerez pas devant eux,_ou leur rendre un culte public : en un mot, que rien ne puisse vous éloigner de Dieu, ni vous détourner de l'exécution de ces desseins, pour lesquels ce grand Dieu vous a rendu invincible jusqu'à ce jour. Acquittez-vous ainsi de votre devoir, et certainement vous engagerez le Seigneur à toujours vous accorder la victoire et le succès." RÉFLEXIONS.— Josué, maintenant devenu vieux, et n'ayant que peu de temps à vivre, est soucieux de l'améliorer au

LE PREMIER DISCOURS D'ADIEU DE JOSUÉ Ce discours a probablement été prononcé à Shiloh ou à Timnath-Sérah. Contrairement au Second Discours, qui est principalement une rétrospective historique, il s'attarde principalement sur l'avenir politique d'Israël, mettant particulièrement l'accent sur leur séparation et le danger de relations sociales et religieuses avec le reste des Cananéens. Josué 23 provient de la même source que Josué 1 et Deutéronome 27 ....