Car c'est la puissance de Dieu pour le salut de chacun ; c'est-à-dire qu'il apporte de puissantes aides à tous, à la fois les Gentils et les Juifs, afin de leur salut. --- Aux Juifs d'abord, dans la mesure où l'évangile doit d'abord être prêché aux Juifs. (Witham) --- Les promesses de salut ont d'abord été faites aux Juifs. Jésus-Christ n'a prêché qu'aux Juifs et a interdit à ses disciples, de son vivant, de prêcher à toute autre nation.

Et après sa résurrection, quand ils eurent les pleins pouvoirs pour prêcher partout, ils ne se tournèrent pas vers les Gentils, jusqu'à ce que les Juifs aient refusé de les entendre. Un miracle fut nécessaire pour déterminer saint Pierre à communiquer l'évangile aux incirconcis ; et saint Paul, partout, s'adressa d'abord au Juif, puis au Gentil. L'apôtre s'efforce ici gentiment, d'une manière indirecte, de faire taire la présomption des Romains, qui semblaient s'élever au-dessus des Juifs, et croyaient avoir mérité la grâce de la vocation à la foi. (Calme)

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