Car ce que la loi ne pouvait pas faire, en ce qu'elle était faible par la chair, Dieu envoyant son propre Fils à l'image d'une chair pécheresse, non pas dans une chair pécheresse, (parce que le Fils de Dieu ne pouvait pas pécher) l'a maintenant fait ; même du péché a condamné le péché dans la chair. C'est-à-dire, dans ou par sa chair, qui a été offerte sur la croix, a condamné le péché tyran , comme coupable de tant de péchés, et a détruit sa tyrannie, où l'apôtre parle de péché, pour ainsi dire d'une certaine personne ou tyran. (Avec H)

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