Romains 9:19

Tu me diras donc, etc. L'apôtre fait objection, que si Dieu appelle certains et endurcit, ou même permet que d'autres soient endurcis, et que personne ne résiste, ou ne peut empêcher sa volonté absolue , pourquoi Dieu se plaindrait-il que les hommes ne soient pas convertis ? Saint Paul pense d'abord à ces hommes téméraires et profanes, qu'il est déraisonnable et impertinent pour les créatures de murmurer et de disputer contre Dieu leur Créateur, lorsqu'elles ne comprennent pas les voies de sa providence.

--- O homme, [4] qui es-tu qui réponds contre Dieu ? Cela pourrait boucher les bouches et apaiser l'esprit de tout homme, lorsqu'il ne peut comprendre les mystères de la prédestination, de la prescience de Dieu, de ses décrets et de ses grâces, ou la manière de les concilier avec la liberté humaine. Il peut encore crier avec saint Paul (chap. xi. 33.) richesses de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! comme ses jugements sont incompréhensibles, et comme ses voies sont insondables ! --- La chose sera-t-elle formée, &c.

N'a-t-il pas le pouvoir du potier, etc.[5] Pour enseigner aux hommes qu'ils ne doivent pas se plaindre de Dieu et de sa providence, lorsqu'ils ne peuvent comprendre ses œuvres, il leur rappelle leur origine. Chacun peut dire à Dieu, avec le prophète Isaïe, (vi. 48.) Seigneur, tu es notre Père, et nous ne sommes que de l'argile; tu es notre Créateur qui nous a encadrés, et nous sommes tous l'ouvrage de tes mains. Le potier n'a-t-il pas le pouvoir à sa guise, avec le même morceau d'argile, pour faire des vases pour des usages honorables, et d'autres pour des usages moins honorables.

Saint Jean Chrysostome fait très bien remarquer que cette comparaison ne doit pas s'étendre au-delà de ce que l'apôtre a conçu ; qui devait nous apprendre, combien nous devons être soumis à Dieu, dans ce que nous ne comprenons pas ; mais nous ne devons pas prétendre d'ici, ni d'aucune expression dans ce chapitre, comme l'ont fait divers hérétiques, que de même que les vases d'argile sont dépourvus de libre arbitre et de liberté, les hommes le sont aussi. C'est contre la doctrine de l'Église catholique, et contre les Écritures, dans de nombreux endroits.

(Witham) --- Le potier. Cette similitude n'est utilisée que pour montrer que nous ne devons pas disputer avec notre Créateur, ni pour raisonner avec lui pourquoi il ne donne pas autant de grâce à l'un qu'à l'autre : car puisque tout le morceau de notre argile est vicié par le péché, c'est grâce à sa bonté et à sa miséricorde qu'il en fait tant de vases d'honneur ; et il est juste que d'autres, en punition de leurs péchés non repentis, soient abandonnés pour être des vases de déshonneur. (Chaloner)