Mais la viande ne nous recommande pas à Dieu ; car ni l'un ni l'autre, si nous mangeons, ne sommes-nous meilleurs ; non plus, si nous ne mangeons pas, nous ne sommes pas les pires.

Tous les croyants de Corinthe étaient d'accord avec Paul dans sa grande confession concernant le vrai Dieu ; à cet égard, leurs connaissances étaient solides. Mais tous ne savaient pas qu'il n'existait pas de faux dieu, une idole, et que par conséquent la viande offerte aux idoles était comme n'importe quelle autre viande, non contaminée par la consécration à une chose qui ne n'existent réellement que dans l'imagination des païens.

Certains d'entre eux, du fait qu'ils étaient habitués à l'idole, puisque c'était la façon familière de parler de l'idole, comme ils l'avaient toujours utilisé, ne pouvaient se débarrasser de l'idée qu'il y avait quelque chose de réel. à propos de l'idole. Et donc, comme l'écrit Paul, jusqu'à présent ils ont mangé la viande comme un sacrifice d'idole, et ainsi leur conscience, puisqu'elle était faible, était polluée, Romains 14:23 .

" La conscience de participer au culte des idoles est souillé pour l'esprit d'un chrétien. " L'idée que l'idole était, après tout, un être réel leur a donné une mauvaise conscience, et pour cette raison leur manger, bien qu'en soi pas mal , est devenu un péché. "Leur conscience était purifiée par le sang du Christ, Hébreux 9:14 , en qui ils croyaient; mais elle était faible, parce que la Parole confirmante de Dieu n'avait pas encore opéré en eux la connaissance par laquelle un chrétien sait et est certain dans le Seigneur Jésus que rien en soi n'est impur, Romains 14:14 ."

Pour le bien des faibles, donc, Paul écrit : Mais la nourriture ne nous recommandera pas à Dieu, n'affectera pas notre relation avec Dieu ; la nourriture que nous mangeons ne peut pas influencer notre vie spirituelle. Lorsque nous serons présentés à Dieu pour le jugement le dernier jour, Il ne nous jugera pas et ne nous condamnera pas sur la base de la nourriture sur laquelle nous avons subsisté dans ce monde, tout comme nous ne perdons pas notre position devant Lui à l'heure actuelle pour cela. raison.

Car ni si nous mangeons, nous sommes mieux lotis, ni si nous ne mangeons pas, nous ne sommes pas plus mal lotis ; cela ne fait aucune différence devant le Seigneur; ces questions extérieures n'affectent pas notre position avec Lui. Dans l'un ou l'autre cas, notre observation ou notre non-observation de manger ne nous favorisera pas dans la grâce spirituelle, ni ne diminuera les bénédictions dont nous pouvons jouir.

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