Galates 4:31

Ainsi donc, frères, nous ne sommes pas des enfants de la servante, mais de la libre.

Ce que le prophète avait prédit trouva sa réalisation dans l'Église du Nouveau Testament. Nous chrétiens, nous croyants, qui en vertu de la promesse évangélique sommes les descendants spirituels d'Abraham, sommes, à la manière d'Isaac, les enfants de la promesse. Voir 1 Pierre 1:15 . De même qu'Isaac est né à Abraham en vertu de la promesse de Dieu, ainsi nous, par la foi en la promesse de l'Evangile, sommes nés de nouveau, par l'Esprit de Dieu, comme Ses vrais enfants, Romains 9:8 .

L'histoire, cependant, se répète : de même qu'alors celui qui était né selon la chair avait pour habitude de persécuter celui selon l'Esprit, il en est de même maintenant. En plus du fait qu'Ismaël, Genèse 21:9 , est qualifié de moqueur, nous avons ici l'information que son attitude envers Isaac était celle d'un harcèlement, d'une vantardise et d'un mépris continuels, une persécution d'autant plus diabolique qu'elle laissait peu de choses tangibles. cause dont on pourrait demander des comptes au garçon.

Isaac était né selon l'Esprit ; l'Esprit de Dieu par sa puissance créatrice avait restauré les organes atrophiés de Sarah, la naissance d'Isaac étant ainsi un miracle. Sans aucun doute, ce fait avait beaucoup à voir avec l'attitude d'Ismaël. Mais la même disposition, dit l'apôtre, nous la trouvons dans le monde d'aujourd'hui ; ceux qui sont en esclavage sous la Loi et sont fermement convaincus qu'ils peuvent gagner l'héritage du ciel par leurs œuvres sont pleins de haine et d'inimitié contre ceux qui comptent sur la promesse gracieuse de Dieu ; les pharisiens et les hypocrites méprisent et persécutent les vrais chrétiens.

Mais la confiance et l'attitude hautaine des pharisiens ne seront pas de longue durée. Car que dit l'Ecriture ? Chassez l'esclave et son fils ; car le fils de l'esclave n'héritera pas avec le fils de la femme libre. Genèse 21:10 . C'était la décision de Sarah concernant Agar et Ismaël, la servante et sa progéniture.

Et telle est la sentence de Dieu sur tous ceux qui sont les descendants spirituels d'Ismaël, qui tentent d'aller au ciel par les œuvres de la Loi. Malgré la persécution à laquelle sont soumis les croyants aux promesses évangéliques, ils ont de leur côté l'assurance divine que les plans de leurs ennemis finiront par échouer, qu'ils n'ont aucune part aux bénédictions du Royaume de Grâce et Royaume de Gloire, car ils ne peuvent être héritiers avec les enfants de l'Esprit.

Ainsi Paul conclut triomphalement : C'est pourquoi, frères, nous ne sommes pas enfants de la servante, mais de la libre. Nous chrétiens qui croyons au Christ et espérons par une telle foi être justifiés devant Dieu et obtenir la vie éternelle, ne faisons pas partie de ceux qui, comme Agar et Ismaël, ont été expulsés de la maison de Sarah et d'Abraham, mais par la grâce de Dieu appartenons à ceux qui sont caractérisés par Isaac, le fils de la promesse ; nous sommes de vrais enfants de Dieu et héritiers de la vie éternelle.

Ainsi, le fait que Paul avait l'intention d'exposer dans cette allégorie ressort au-delà de toute contradiction par rapport aux docteurs judaïsants : La religion de la Loi met en esclavage et donc à la condamnation finale ; seul l'Evangile libère et apporte le salut, et donc la religion de l'Evangile est la seule vraie religion.

Sommaire

Paul rappelle aux Galates qu'ils sont enfants de Dieu, et qu'ils ne doivent donc pas retourner dans l'esclavage de la Loi ; il les réprimande pour avoir perdu mai de leur ancienne relation amoureuse avec lui, ce qui, dit-il, est dû aux méthodes sordides des faux enseignants ; il montre dans une allégorie que seuls les enfants de la promesse obtiendront le salut.